የጎንደር ሕብረት ለኢትዮጵያ አንድነት የተመሰረተበትን ዓላማ ከወቅታዊ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ሁኔታ ጋር ለማራመድ፤ ባለፈው ዓመት ካከሄደው የአባላት ኮንግረስ በኋላ ስላከናወናቸው ተግባራት ለመገምገም፤ መጪውን አንድ ዓመት ሊያከናውን ስለሚገባው ተግባራት እቅድ ለማውጣት ለሶሥት ቀናቶች በሰሜን አሜሪካ ችካጎ ከተማ ጉባኤ አካሂዷል።

በዚህ ጉባኤ የአመራር አባላት በኑሮ ምክንያት የሚያጋጥሟቸውን ፈተናዎች ወደ ጎን በመተው በአካል ተገናኝተው የሚጠበቅባቸውን ሁሉ ለማድረግ ያካበቱትን ልምድ ለትግል አጋሮቻቸው ለማካፈል በግል ህይወታቸው ያላቸውን የኑሮ ጫና ወደ ጎን በመተው አውሮፓ ካናዳ እና ሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ የድርጅቱ አመራር አባላት ሙሉ በሙሉ በአካል ተግኝተው፤ ስለ ድርጅታቸው መክረዋል።

[ሙሉውን  በፒ.ዲ.ኤፍ ለማንበብ ይህንን ይጫኑ]

–An urgent plea to change the paradigm of thinking– Aklog Birara (Dr)

Over the past quarter century, the narrow nationality based narrative of negating Ethiopia’s remarkable history as an independent political entity embracing a diverse population and religious community; and degrading its world renowned continuity as a beacon of freedom for all black and colonized people everywhere has been pronounced by the TPLF as anathema to both democracy, inclusive, sustainable and equitable development. The TPLF that wields political, economic, spiritual and institutional dominance today over Ethiopia’s 104 million people wants us to believe that its political and economic development architecture can lead all Ethiopians to the “Promised Land.” This make-believe narrative of divide and rule is deceptive and has only served the cunning TPLF and its allies while marginalizing millions. Ethiopia’s continuity is imperative for all its diverse population.

The challenge before us is to provide a compelling narrative on political, social, economic and spiritual inclusion and a democratic architecture to sustain it perpetually. A truly democratic and inclusive state and government avert constant civil conflict, reduces waste and corruption and engenders sustainable development by including all citizens.

Last year’s revolt in Oromia, Amhara, Konso and other places should have informed each and every one of us that the current system is both degrading, dehumanizing and anti-democratic. Renaissance without public voice and participation is a joke. Equally compelling is the premise that Ethiopia’s demise will serve the cause of freedom and democracy for any group. Secession and sectarianism have never proven to be a panacea for social ills. Somalia illustrates the fallacy. By all measurements and indicators the TPLF cunning policy of harmony and renaissance to advance ethnic equality while crushing freedom and equality has instead created an unequal and unjust social system and deep mistrust among citizens in which a narrow band of ethnic elites or state thieves led by the TPLF have literally captured Ethiopia’s fiscal, financial and natural resources for the benefit of those in power.

Those in power are buffeted by a whole set of global actors (investors, diplomats, foundations, NGOs, the UN system) whose national interests are intrinsically connected with the TPLF and its coalition of beneficiaries within the EPRDF. Who then protects the interests of the Ethiopian people?

The TPLF is remarkably adept at persuading and endearing these actors that it serves a global good by fighting terrorism in the Horn of Africa. In the process, the TPLF sacrifices Ethiopian soldiers to preserve its hegemony while enriching its club of robbers and Mafia like thieves big time. In the process, what is abnormal is normalized and sold in the market place of ideas and diplomacy. Trust me; there are buyers of this fallacy.

Readers would recall a Forbes commentary that admonished these thieves of state and questioned the audacity of the group to ask for $1 billion in support of drought victims. How does one justify more aid when the entire $30 billion Americans offered the regime was taken out of Ethiopia illicitly? What guarantee is there that the next quarter century won’t be the same as the last that is characterized by suffocating and inept governance, waste of public funds, untold atrocities, killings, maiming, torture, forcible disappearances of and imprisonments of thousands, institutionalized and state sponsored or atleast condoned theft and graft? Ethiopians need freedom, the rule of law and respect for human rights more than they need handouts. This is a system of incurable diseases!!!

The argument in this paper is that ethnic divide and rule won’t serve any person or group. The global community, especially Western governments are wrong to assume that the current regime that crushes dissent is a reliable long term ally against fundamentalism and terrorism in the Horn of Africa. In fact, the current system breeds these. The Carnegie Endowment for International Peace presents Western governments and actors a compelling picture that Ethiopia is sliding into fragility further and deeper than ever before. It is happening in front of Western eyes. “The EPRDF position of power remains fundamentally fragile owning primarily to the internal contradictions of the EPRDF regime” itself.

Central to this fragility is the unresolved and simmering issue of lack of freedom and respect for human dignity and rights that continue to serve as the hallmark of the regime. A regime that crushes the human spirit cannot renew society. A regime that bolsters hatred debilitates creativity and productivity.

No amount of self-assessment and self-criticism (ግምገማ) by the regime itself would address the root causes that compelled the TPLF to declare a state of emergency and renew it. No amount of economic transformation and renaissance would empower citizens who cannot bargain or negotiate their fate and make their lives better. No amount of public preaching would feed those who go hungry or are sick or have no proper shelter or whose children have to flee Ethiopia in search of better alternatives. No amount of self-aggrandizement and IMF led celebration of growth without equity would change the structure of the Ethiopian economy and raise per capita income from the current $795 per annum compared to Kenya’s at $1, 516 per annum. No annual celebration by TPLF embassies squandering public funds to honor make-believe growth would change the fact that 750,000 Ethiopians are stuck in Saudi Arabia again because there is no Ethiopian government that cares for them or wants them back in their home country. The TPLF and its allies have literally nothing better to offer them.

Is this not a shame for all Ethiopians regardless of ethnic affiliation?

This is where the UN Declaration of Human Rights comes in handy. Eleanor Roosevelt, wife of US President Franklin D. Roosevelt and Chair of the UN Commission that wrote the Universal Declaration of Human Rights in 1948 put it succinctly and clearly. “In small places, close to home—so close and so small that they cannot be seen on any maps of the world. Yet they are the world of the individual person; the neighborhood he lives in; the school or college he attends; the factory, farm or office where he works. Such are the places where every man, woman, and child seeks equal justice, equal opportunity, equal dignity without discrimination. Unless these rights have meaning there, they have little meaning anywhere. Without concerted citizen action to uphold them close to home, we shall look in vain for progress in the larger world.” The key to realizing human dignity is a “concerted,” coordinated and sustained effort by all Ethiopian citizens who place a premium on human worth and dignity!!

So, why are we Ethiopians oblivious to the notion that “every man, woman and child seeks justice, equal opportunity, equal dignity without discrimination” in all Ethiopia if not in all the world? Does it make any difference whether the person is Amhara, Oromo, Konso, Afar, Gurage, Annuak or other? The binding narrative is the universality of human dignity and justice irrespective of ethnic or religious affiliation. The sooner we embrace and internalize this narrative by setting differences aside the better for all Ethiopians and for Ethiopia.

It saddens me to no end that we go to the U.S. Congress and other human rights forums with separate flags and identities. This diminishes our capacity and resolve to stand up for justice and genuine equality under the law.

Who benefits? It is the illegitimate TPLF and its cohorts that benefit. Why?

The one group that rules Ethiopia today with an iron fist and benefits materially from this assault is the TPLF. Because we are divided along ethnic and religious lines, one of the pillars of support of the TPLF, namely, namely, Western governments were for too long convinced that Ethiopia does not have a viable alternative. A dictatorship is preferable to that of potential chaos. This is no longer true. There are encouraging signs that Ethiopians within and outside the country who are making every effort to bring about a unity of purpose and the organizational means to deliver results on the ground. People have no choice but to rise up as they did last year.

The road ahead is not easy; but is brighter than ever before. However hard it might be, fundamental change must come from each one of us. We must be ambassadors of change!!

What we can do together

The global system is not created for the weak and for the fragmented and divided. It never was and never will be. The TPLF led and dominated police state has gotten away with murder because we are weak, fragmented and divided. We are often beguiled by the superficial and material. The agenda we follow is made by the oppressive regime that kills, maims, murders, tortures and imprisons our “brothers and sisters.” In many respects we do not have anyone else to blame but ourselves.

The cohort of TPLF supporters, including the U.S. A. side with and provide security and military assistance to the police state because they are afraid that Ethiopia will be the next Somalia, Sudan or Syria. I do not blame them for serving their own national interests first. Dictatorships are more often than not more reliable allies of Western democracies than nascent civil societies and weak opposition parties. It is the present that guides policies. Egypt’s Morsi failed to represent all Egyptians; and in his place Sisi emerged as a nationalist leader against terrorism. Russia is hardly an example of democracy; but it is a nuclear super power that America cannot dictate. Cuba is a one party state that Obama embraced to the American fold. It is self-interest that dictates policy.

The UN Security Council that governs the UN Human Rights Council and Commission has a hard time distinguishing what is in the interest of the Council and the real interests of hundreds of millions of people who suffer under a variety of dictatorships. Choices in policy are dictated by members of the Security Council on the basis of national interests and at a cost of human dignity and human rights.

As the UN Ambassador to the UN Nikki Haley wrote in a Washington Post editorial comment, the Human Rights Council is often marred by its membership of dictatorships such as Venezuela, Cuba and Ethiopia that commit crimes against humanity and violate human rights on a recurrent basis. How do they get away with these violations? Because they are part and parcel of the Council’s decision making body. They cannot make judgements against their own self interests.

In fact, they spend resources defending their positions with impunity. “When the world’s preeminent human rights body is turned into a haven for dictators, the idea of international cooperation in support of human dignity is discredited. Cynicism grows.” Ethiopia is among the “havens for dictators” that America continues to support. It is therefore our obligation to form a coalition and change diplomacy at its core.

If human rights is to have meaning; those who are victims of the TPLF and its allies must be resolute and fight in unison. It is then that the world body would begin to recognize them; respect them; listen to them; and take them seriously. This is the reason why I would argue that a divided and fragmented opposition and advocacy won’t be taken seriously. For once, let us think outside the box. Let us also stop abusing and misusing social media to spread hate and division among Ethiopians. It only serves the TPLF and its allies.

In the meantime, the reader should understand that the TPLF led regime continues to use public funds to feed global cohorts with poison pills that paint a dark and ominous picture that without the TPLF the country would fall apart. Ethiopia won’t disappear unless we become willing partners of its demise!!

The TPLF narrative of Ethiopia’s demise without the TPLF is in itself insulting for a country that has immense and diverse human capital capable of running the country better than the regime. Potential is meaningless unless it is unified and transformed into a social force of sustained and coordinated advocacy in support of those who are dying for human dignity, inclusion, justice, the rule of law and democracy. There is No other choice than a unity of purpose and a resolution to act.

It is time that, together, we offer a more compelling alternative than periodic shouts, protests and endless meetings. United, Ethiopians can accelerate the democratization process. United Western democracies will have an optimal choice of an anchor country named Ethiopia with it immense human and other natural resources capital that can contain extremism, fundamentalism and terrorism not only in the Horn of Africa but in the entire Africa.

United Ethiopia will serve as a land of opportunity for all its citizens rather than a country mired in destitution and perpetual dependency!!

The post Why Ethiopia’s Unity is Imperative and Beneficial to All appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ

ራሳቸውን “የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባር” ብሎ በመሰየም የትግራይን ሕዝብ ሽፋን በማድረግ፤ “የምታገለው ለአንተ ነጻነት ነው” በማለት፤ መልሶ እታገልለታለሁ ያለውን ሕዝብ ያስጨፈጨፈው፣ ያስራበው፣ የግፈ ሰለባ ያስደረገው፣ … ራሱን ህወሓት እያለ የሚጠራው የወንበዴዎች ቡድን የኢትዮጵያን የሥልጣን መንበር ከተቆናጠጠ በኋላ የትግራይ ሰዎችን በሌላው ኢትዮጵያዊ ለማስጠላትና “ስም ለማሰጠት” እንዲሁም ለማጠልሸት ባለፉት 26ዓመታት ሲሰራ ቆይቷል። እነዚህ በኮ/ሎ ጎሹ ወልዴ አነጋገር “የሰከረ ርዕዮትዓለም የሚከተሉ፣ በብሄርና በጎሳ ፖለቲካ ላይ የተተከሉ ጠባብ ቡድኖች፣ በስታሊናዊ መርህ የተጠመቁ፣ እንኳንስ 50 ሚሊዮን ህዝብ ያላት አገር ቤተሰብን የመምራትና የማስተዳደር ተሞክሮ የሌላቸው፣ …” የኢትዮጵያን ሃብት እየዘረፉ በትግራይ ኢንቨስት በማድረግ፣ የትግራይ ተወላጆችን የተለያዩ ስልቶችን – ከግድያ እስከ ማስገደድ –  እየተጠቀሙ የወንጀላቸው ተባባሪ እንዲሆኑ በማድረግ፤ ትግራዮችን ከሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ በማስጠላት ጉዳዩን ከራሳቸው በማውረድ በሕዝብ መካከል የሚደረግ በማስመሰል እኩይ ተግባራቸውን ሲወጡ ቆይተዋል። ለሆዳቸው ያደሩን በፕ/ር መስፍን አነጋገር “አእምሯቸው የሻገተባቸው” ይህንን ማታለያና ማባበያ እየወሰዱ ከሌላው የኢትዮጵያ ወገናቸው ጋር ሆድና ጀርባ በመሆን “ነጻ አውጣኝ” ብለው በስምምነት ያልሰየሙት ቡድን ባዶ ተስፋ እየሰጠ የውንብድና ተግባር ሲፈጽምባቸው የተግባሩ ተባባሪዎች ሆነዋል።

ባለፉት 26ዓመታት ከግንቦት 20 “ካተረፍናቸው” “መርዛማ ፍሬዎች” አንዱ የዘውግ ወይም የጎጥ (የጎሣ) ፖለቲካ ነው። ከዚህ የከበረው ደግሞ ላለፉት 26ዓመታት አገር “በነጻ አውጪ” ስም በግፍ እየገዛ ያለው ህወሓት ብቻ ነው!

መርዛማ ፍሬ 9. የከረረ የዘውግ ፖለቲካ!

የኢትዮጵያን አገራዊ የማንነት እሴቶች ለአዲሱ የፖለቲካ ሥርዓት ማዋቀሪያነት መጠቀም ለኢትዮጵያ የተቃውሞ ኃይሎች የተሻለ መንገድ መሆኑን የሚወተውቱት የፍልስፍና ምሁሩ ፕ/ር መሳይ ከበደ ናቸው። ፕሮፌሰሩ በኢትዮጵያ ውስጥ በስፋት ከሚስተዋሉት ችግሮች ሁሉ ቀዳሚና እጅግ አስቸጋሪ የሆነው ዘውጋዊ ፖለቲካ መሆኑን ይጠቅሳሉ። ህወሓት/ኢህአዴግን ለመጣልና አዲስ ሥርዓት ለመመስረት ስለ ዘውግና ዘውጋዊ ፖለቲካ ትክክለኛ ግንዛቤ ማግኘት (መያዝ) አስፈላጊ እንደሆነም ይመክራሉ። “ህወሓት/ኢህአዴግ ከተሸነፈ የዘውግ ፖለቲካ በራሱ ይጠፋል” ብሎ ማሰብ ከንቱ ምኞት መሆኑን ያሰምሩበታል።

የፕሮፌሰር መሳይ ስጋት ተገቢ መሆኑን እናምናለን። ለዚህም በኢትዮጵያ የዘውግ ብሔረተኝነት ጅማሮ ከማህበረ-ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ጥልቅ ቅሬታ ጋር በተያያዘ የሚነሳ በመሆኑ ነው። የዘውግ ፖለቲካ ከ26 ዓመት ወዲህ የተጀመረ ሳይሆን ከዘመናዊት ኢትዮጵያ መስራች ነገሥታት ጋር የነበረው ግንኙነትና የማዕከላዊ መንግስቱ አመሰራረት፣ አወቃቀር፣ አሰያየም፣ … ጉዞ ጋር ተያይዞ የሚነሱ ጭብጦችን መነሻ በማድረግ የታሪክ ጡዘት በመፍጠር በ“ጨቋኝ” Vs “ተጨቋኝ” ትርከት ዘውጋዊ ንቃት መፍጠር አገር ገንጣዩ የህወሓትም ሆነ በኢትዮጵያ “አንድነት እናምናለን” የሚሉ የዋለልኝ መኮንን “ደቀመዛሙርት”ና የእስካሁን አድናቂዎች የሆኑት የ“ያ-ትውልድ” ዘውጌ ብሄርተኞች ውርስ ምልከታ ነው። የዘውግ ብሄርተኝነት መከራከሪያውም በደልና ጭቆናው መደባዊ ይዘት ያለው አለመሆኑን በ“ማመን” የተነሳ ነው። በዚህ መሰል ትርክት በየራሳቸው የታሪክ ክህደት መስመር “አገራዊ አጀንዳ” ይዘናል ያሉትን ለጊዜው ተወት ተደርገው ህወሓት እና ኦነግ የመጨረሻ አቅማቸውን በመጠቀም በዘውጎች መካከል ደማቅ የልዩነት መስመር ለማስመር ሞክረዋል። የኢትዮጵያን ማህበረ-ባህል ኑባሬ በመፋቅ መደባዊ ጭቆናውን ወደ ዘውጋዊነት በመለጠጥ ፈጠርን የሚሉት ዘውጋዊ ንቃትም አገር አፍራሽ ሚና ከመጫወት የዘለለ አልሆነም።

የሩብ ክፍለ ዘመኑ መዋቅራዊ የዘውግ ፖለቲካ አካሄድ ፍፁም አገር አፍራሽ የሆነ የከረረ ስሜት ያለበት እንደሆነ የዛሬዋ ኢትዮጵያ ምስቅልቅል ገጽታ ህያው ምሳሌ ናት። አገሪቱ ውስጥ ብዙ ትንንሽ “አገሮች” እየተፈለፈሉ በመሆናቸው ዜግነትን የሚንተራሰው የጋራ ማንነት ተጨፍልቆ የ“እኛ” እና የ“እነርሱ” ባዩ በዝቷል። “ከክልላችን ውጡ” የሚለው ኃይል አከል እርምጃም የዚህ የከረረ የዘውግ ፖለቲካ ወላጅ ነው። ለብዙ ዘመናት ያለ ድንበር ከለላ አብረው ሲኖሩ የነበሩ ጎሣዎችና ዘውጎች፣ የዘውግ ፖለቲካ በከረረ መንገድ መዋቅራዊ ይሁንታ ማግኘቱን ተከትሎ በተሰሩ ሰው ሰራሽ ወሰኖች የተነሳ የማንነት ጥያቄ ለልዩነት መስፋት ሰበብ ሆኗቸዋል። እነዚህ ነዋሪዎች ከዚህ ቀደም ባልተካለለው ድንበርና ወሰን ያለውን የተፈጥሮ ሀብት በጋራ ከመጠቀም አልፈው ወደ ርስበርስ ግጭት መግባት የጀመሩት ከ1983 ዓ.ም. ወዲህ ነው።

በዚህም ምክንያት ኢትዮጵያ ውስጥ ከ1983 ዓ.ም. ወዲህ እየታዩ ያሉ የድንበር ግጭቶች በአፍሪካ በመጀመሪያዎቹ የድህረ-ቅኝ ግዛት ዘመናት ሲስተዋሉ ቆይተዋል። የአውሮፓ ቅኝ ገዢዎች የፈጠሯቸው ሰው-ሰራሽ ድንበሮች ለአፍሪካዊያን የእርስ በእርስ ግጭት መነሻ ምክንያት እንደነበሩ ታሪክ የሚያስታውሰው ነው። በአባቶቻችን ተጋድሎ ነፃነቷን ጠብቃ የቆየችው ኢትዮጵያ በአገር ውስጥ ቅኝ-ገዥ በመያዟ የድንበር ግጭቶችና ዘውግ ተኮር ትንቅንቶች መገለጫዋ ሆኗል።

ለአንድም ኅልዮታዊ ትንታኔ የማይመቸው የዘውግ ፖለቲካ በከረረ መልኩ እየተለጠጠ መሄዱ ኢትዮጵያ ይህን ክፉ ጊዜ እንዳትሻገር አንቆ ይዟታል። በአንድ ዘውግ (ለአብነት፡- ኦሮሞ) ስር ከአምስትና ስድስት በላይ የፖለቲካ ድርጅቶች በተቋቋሙባት ኢትዮጵያ የዘውግ ፖለቲካ የሊሂቃኑ አቋራጭ የሥልጣን መንገድ ሲሆን ይታያል። “መገንጠልን መደገፍ በራሱ የመገንጠል እንቅስቃሴዎችን ያረግባል” የሚለው የቀደመ ምልከታ ዛሬ ላይ የበዛ ፍንገጣ የሚስተዋልበት የብተና ደወል ሆኗል። በዚህ ሁሉ ምስቅልቅል ሂደት ውስጥ አካባቢያዊ ማንነት ላይ ብቻ የተንጠለጠሉ ዘውጋዊ መፈክሮችን ከማነብነብ ባለፈ አገሪቱ የመጣችበትን ረዥም የታሪክ ውጣ ውረድ፣ የነፃነትና የድል መንገድ እንዲሁም ማህበራዊ ስሪት በቅጡ ያላወቁ “ኢትዮጵያ” በሚለው ሥም ጥላቻ የተነደፉ ጨለምተኛ (NIHILIST) ትውልድ እዚህም እዚያም እየታየ ነው።

በተካረረው የዘውግ ፖለቲካ መስመር መሃል፣ ህወሓት ዘውጎችን የጎንዮሽ እያፋጠጠና እያጋጨ ትግራይን እንደአገር መገንባቱን ቀጥሏል። የከፋ የርስ በርስ ጦርነት ጋባዡ ህወሓት ኢትዮጵያን ወደ ብተና እየገፋት ይገኛል። አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ ዘውጋዊ ፖለቲካን ማጥፋትም ሆነ የብቻ መሰረታዊ መንገድ ማድረግ የሚታሰብ አይደለም። ፕሮፌሰር መሳይ ከበደ እንደሚሉት ግን በመካከላዊ አሰራር የአገሪቱን አንድነትና ዘውጋዊ ፖለቲካ እንዲተባበሩ ማድረግ ይቻላል። ለዚህ ደግሞ ብሔራዊ ርዕይና በእኩልነት ላይ የተመሰረተ ቅዱስ ዴሞክራሲ ያስፈልጋል። በዘመነ-ህወሓት ይህን መተግበር ቀርቶ ማሰብ በራሱ በ“ሽብርተኝነት” እንደሚያስወነጅል የ“ግንቦት 20” መርዛማ ፍሬ ውጤት የሆነችው ኢትዮጵያ ህያው ምሳሌ ነች።

መርዛማ ፍሬ 10. ዘውጋዊ ኢኮኖሚክስ

የዛሬዋ ኢትዮጵያ የገዥ ኃይል አስኳል ህወሓት መሆኑን ማወቅ እንደማይከብደው ሁሉ በአገሪቱ ውስጥ ቁጥራቸው የበዛ የኢኮኖሚ ሊሂቃኖችም ከአንድ ቋንቋ ተናጋሪ የተገኙ መሆናቸውን ለመጠራጠር የማይቻል ያፈጠጠ እውነት ላይ እንገኛለን። “ኢኮኖሚውን የተቆጣጠረ ፖለቲካዊ የበላይነቱን ያረጋግጣል” በሚለው ድርጅታዊ “ፍልስፍና” የሚመራው ህወሓት የአገርና የህዝብ ኃብትን ለትግሪኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ማደሉን ከተያያዘው ሩብ ክፍለ ዘመን ተቆጥሯል።

ዛሬ ላይ በአደባባይ አፍጥጦ የሚታየው የትግራይ ተወላጆች የኢኮኖሚ የበላይነት እዚህ ደረጃ ለመድረስ ሦስት የሽግግር ጊዜ ማዕቀፎችን አልፏል። ሦስቱም የሽግግር ጊዜያቶች የራሳቸው የሆኑ ታሪካዊ አመጣጦች ቢኖሯቸውም የኢኮኖሚ የበላይነቱን በማፍጠኑ ረገድ ተያያዥነታቸውና ተደጋጋፊነታቸው ከፍ ያለ ነው።

ለትግራዮች የኢኮኖሚ የበላይነት መፈጠር በር ከፋች የሆነው የመጀመሪያው የሽግግር ጊዜ ድህረ-ደርግን ተከትሎ ከ1983 – 1991 ዓ.ም. ድረስ ያለው ጊዜ ነው። ይህ ጊዜ ህወሓት በአገሪቱ ላይ በዘረጋው ዘውጋዊ የፖለቲካ መዋቅር ላይ የበላይነቱን ለማስረገጥ በማዕከላዊ “መንግስቱ” እና በክልሎች በየዘርፉ በግልጽና በስውር ፖለቲካዊ ውሳኔ የሚሰጡ ትግሬዎችን መመደብ የጀመረበትና የኢትዮጵያን የፖለቲካል-ኢኮኖሚ መዋቅር በራሱ ፍላጎት መቅረጽ የቻለበት ጊዜ ነበር። በመከላከያና ደህንነት፣ በመንግስት የልማት ድርጅቶች እና ልዩ ልዩ መስሪያ ቤቶች ትግራይ ተወላጆ ቁልፍ ቁልፍ ቦታ እንዲይዙ የተደረገበት፣ የቀበሌና የኪቢያድ ቤቶች እንዲሁም የመኖሪያ ቤት መስሪያ ቦታ ምሪት እነሱው በብዛት ያገኙበት፣ በተለየ መልኩ በደቡብና በምስራቅ ኢትዮጵያ በኩል የብቻ ኮንትሮባንድ ንግድ ተሳታፊ እንዲሆኑ የተደረገበት፣ በከተሞች የአነስተኛና መካከለኛ የንግድ እንቅስቃሴዎችን (ሸቀጣሸቀጥ፣ የልብስ ንግድ፣ ጋራዥ፣ የወርቅና ብር ቤቶች፣ …) ከኤርትራዊያን ጋር ጎን ለጎን መስራት የጀመሩበት፣ በየክፍል ሃገሩ የነበሩ የአገሪቱ ሃብቶች (እንደ ጎንደሩ ግዙፍ ጄኔሬተር፣ የጋምቤላ ጄኔረተር፣ የአዲስ አበባ ትልልቅ የዳቦ መጋገሪያ ማሽኖች፣ … ወዘተ) ወደ ትግራይ ክልል በመጓጓዝ፣ የክልሉ ህዝብ አዲስ የሥነ-ህዝብ አሰፋፈር እንዲከተል በማድረግ በተለይም በምዕራብ ትግራይ ተከዜን ተሻግሮ ሁመራ፣ ዳንሻ፣ ማይካድራ በጥቅሉ ወልቃይትንና አካባቢውን በመጠቅለል ነባር ህዝቡን በመግፋትና በመዋጥ ለም መሬቱን የብቻ ተጠቃሚ ለመሆን የተሰራውን ግፍ ታሪክ የሚያስታውሰው ነው። ከዚህም ባለፈ የጦርነት ፍፃሜ የብቻ ተቋዳሽ የሆነው ህወሓት  ከመንግስታዊ መዋቅሩ በተጨማሪ የዘውግ ኢኮኖሚ ኢምፓየር መፍጠሪያ መሳሪያ የሆነውን  ግዙፉን ኢፈርት የህዝብ ንብረቶችን በመጠቅለል እና ህገ-ወጥ በሆነ መንገድ ከኢትዮጵያ ንግድና ልማት ባንክ ብድር በመውሰድ ራሱን በማግዘፍ ትግራይን እንደአገር ማደራጀት የጀመረበት የመጀመሪያው የጊዜ ማዕቀፍ ነው።

ለትግራዮች ዘውጋዊ የኢኮኖሚ የበላይነት ሁለተኛ የጊዜ ማዕቀፍ የሆነው ከኢትዮ-ኤርትራ ግጭት ከተነሳ በኋላ ከ1991 – 1997 ዓ.ም. ድረስ ያለው ጊዜ ነው። በድህረ-ደርግ የመጀመሪያ ጊዜያት በከተማ አፍላ ፍቅር ውድቀው የነበሩት ሻቢያና ህወሓት በድንበር ግጭት የተነሳ ሁኔታዎች መስመር ሲስቱ የኤርትራ ተወላጆ ከኢትዮጵያ እንዲወጡ ተደረገ። በዚህም የአገሪቱ የኢኮኖሚ ኃይል አሰላለፍ ከቀደመው የጊዜ ማዕቀፍ መጠነኛ ለውጥ የታየበት ሆነ።

ከኤርትራዊያን ስንብት በኋላ የትግሬዎች በዋና ዋና የአገሪቱ ከተሞች የንግድ እንቅስቃሴ ላይ እጃቸው እየረዘመ መጣ። መዋቅራዊ ድጋፍ ባለው መልኩ ኮንትሮባንድ እና ግብር አልባ ንግድን በዋና ዋና ከተሞች በበላይነት መከወን ቀጠሉ። ከንግድ እንቅስቃሴው ባሻገር በፖለቲካ መዋቅሩ ከህወሓት ዳግማዊ “ህንፍሽፍሽ” በኋላ በመለስ ዜናዊ መሪነት በጥገኞች የኢህአዴግ አልባና አጋር ድርጅቶች ታዛዥነት የትግራዮች የኢኮኖሚ ሊሂቃን ግስጋሴን የሚያቆመው ጠፋ። ከትግራይ ክልል ውጪ ያለው እንቅስቃሴ ይህን ሲመል በክልሉ ውስጥ የትምህርት፣ የጤና፣ የግብርና ልዩ ፖሊሲዎች አፈፃፀም ከኤፈርት፣ ማረትና ትልማ ፕሮጀክቶች ጋር እየተመጋገበ ትግራይን ከድቀት ወደ ከፍታ አሻገራት።

በዚህ ጊዜ ኢትዮጵያ ከኤርትራ ጋር ባገኘው ጦርነት የደቀቀ ኢኮኖሚ ከመታቀፏ በተጨማሪ የጦርነቱ ማህበራዊ ቀውስ የከፋ ደረጀ የደረሰበት ጊዜ ነበር። ይህም ሆኖ ትግራዋያን ከመቀሌ እስከ አዲስ አበባ፣ ከአድዋ እስከ ቦረና፣ ከአክሱም እስከ ጅጅጋ፣ ከሽሬ እስከ ጎጃም፣ ከአዲግራት እስከ ጋምቤላ፣ … ድረስ የኢኮኖሚ የበላይነቱን ከማስቀጠል ወደኋላ አላሉም።

አዲስ አበባ ላይ በልዩ ሁኔታ በቦሌ፣ ሃያት ሁለት፣ ሳሪስ፣ ተክለሀይማኖት፣ ቄራ፣ ሲ.ኤም. ሲ.፣ ፒያሳ ባሉ የንግድ እንቅስቃሴዎች ላይ የትግራዮች ድርሻ ከፍ ሊል ታይቷል። መርካቶ ላይም እንዲህ እንዳሁኑ ጉልህ ባይሆንም አንፃራዊ እንቅስቃሴዎች ነበሩት። እስከዚህ ጊዜ ድረስ የትግራይ ተወላጆችን የኢኮኖሚ የበላይነት በተመለከተ በኢ-መደበኛ ወጎች  ከማውራትና በነፃ-ኘሬስ ላይ ደፋር ፀሐፍት “ትግራይ እስክትለማ ኢትዮጵያ ትድማ (ሌላው አገር ይድማ)” በሚል ያሰሙ ከነበረው ነቀፌታዎች ባሻገር ጉዳዩን በፖለቲካ  አጀንዳ ይዞ ወደ አደባባይ የወጣ አንድም ኃይል አልነበረም። ግና፤ የዘውግ ኢኮኖሚክሱ እየባሰበት ተጠያቂነትና ግልጽነት በጎደለው መልኩ የዜጎች ኢ-ፍታሃዊ የገቢ መጠን ቋንቋ  ተናጋሪነትን መነሻው አድርጎ እየሰፋ በመሄዱ በቅድመ-ምርጫ 97 ወቅት ጉዳዩ የአደባባይ ሙግት ለመሆን በቃ። ዓይን አውጣነትን የተካኑበት የህወሓት ሰዎች “ትግራይ ዛሬም በጦርነት የደቀቀች ክልል ነች” በማለት ተከራከሩ። በወቅቱ የነበረው የአገር ሀብት ምዝበራ በይፋ ከካዝና ማራገፍ ወደ ምርጫ ኮሮጆ ግልበጣ አድጎ ህወሓት፣ የትግራይ ኢኮኖሚ  ሊሂቃን እና ከዘውጉ ውጪ ያሉ ጥቂት ታማኝ ባለሃብቶች በንጹሃን ደም እየተረማመዱ  የዘውግ ኢኮኖሚክሱን አድማስ አስፉት፤ የገቢ ኢ-እኩልነቱን ከቶም የማይደረስበት አደረጉት።

ድህረ-ምርጫ 97 ላይ ጀምሮ እስከአሁን የዘለቀው የትግራዮች የኢካኖሚ የበላይነት ጉዞ ሦስተኛው የጊዜ ማዕቀፍ ላይ የሚያርፍ ነው። ይህ ጊዜ ህወሓት በሙሉ ጉልበቱ ሆን ብሎ ትግራይንና ተወላጆቹን መጥቀም የጀመረበት ጊዜ ነው። አገሪቱ በተከታታይ አስር ትውልዶች ውስጥ ከፍላ የማትዘልቀው የብድር ዕዳ ውስጥ እየዘፈቀ በ“ልማታዊ መንግስት” ሥም የዘውግ ኢኮኖሚክሱን አጠናክሮ ቀጥሏል። ቢሮክራሲው ላይ ያለው ዘረኛ ቁጥጥር ከጊዜ ጊዜ  እየጨመረና እየተጠናከረ መጥቷል። በተለይም ኢሚግሬሽን፣ ውጪ ጉዳይ፣ መከላከያና ደህንነት፣ የማዕከላዊና ፌደራል ማረሚያ ቤቶች፣ አየር መንገድ፣ ጉምሩክና የቀረጥ ጣቢያዎች፣ ባንኮች … ወዘተ ቁልፍ ቁልፍ ቦታዎች በትግሪኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች  የተወረሩ ናቸው። ከዚህም አልፎ በፖለቲካ ጋብቻ ትስስርና በኗሪነት ቆይታ በየክልሉ ክልላዊ “ዉክልና” የያዙ የፖለቲካ ታማኞች መፍጠር ችለዋል።

በቢልዬን ዶላሮች የሚቆጠር ካፒታል ባለቤት የሆነው ኢፈርት፣ ማረት፣ ትልማ ትግራይን እንደ አገር የመገንባቱን ዘመቻ ተያይዘውታል። ታክስ ተኮር ድጋፍ፣ የባንክ ብድር፣ የመሬት አቅርቦት፣ የተመቻቸላቸው የትግራይ ባለሃብቶች በአገሪቱ የሆቴል፣ የእርሻ፣ የኮንስትራክሽን፣ የባንክ፣ የኢንዱስትሪ፣ የትራንስፖርት፣ በመዝናኛ፣ ማዕድን ምርት፣ የውጭ ንግድና መሰል ግዙፍ የኢንቨስትመንት መስኮች ተሰማርተዋል።

አብሮነታቸውንን የሚያጠናክሩ ማህበራዊ እሴቶች እየተሸረሸሩ የልዩነት ግንብ እየከለልን ከመሄዳችን ባሻገር ቋንቋ ተናጋሪነትን የተንተራሰው የገቢ ኢ-እኩልነት የኢትዮጵያን ነገ እጅግ አሰፈሪ አድርጎታል። ትግራዋያን ዛሬ ላይ ያለውን እጅግ የተዛባ የሃብት የክፍፍል ከመቃወም ይልቅ ሁነቱን እንደ “ትልቅ ማህበራዊ ዕድል” በመቁጠር የዘረፋው ተሳታፊ ሲሆኑ እየታየ ነው። የነገ የብቻ ዋይታቸውን በሚያብስ መልኩ የብቻ የኢኮኖሚ ጥቅመኘነት አካሄዱ የበዛ ዋጋ እንደሚያስከፍልና ይህም በህወሓት ሆን ተብሎ የተቀነባበረ ሤራ መሆኑ የገባቸው አይመስልም። ከሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ሲቃቃሩ ብቸኛ መጠለያቸው ህወሓትን እንዲያደርጉ የታለመ መሆኑን “እንዲጠሉ” የተደረጉት ትግራዮችም ሆነ “እንዲጠሉ” የተደረገው ሌላው ሕዝብ ቆም ብሎ ሊያስብበት የሚገባ ጉዳይ ነው።

ለአንድ ዘውግ የሚደረግ የኢኮኖሚ አድልዎ በሌላኛው ዘውግ የከረረ ስሜት ከመፍጠሩ ባሻገር የፖለቲካው ታማኝ የሆኑ አካላት እኔም “የድርሻዬን” ላገኝ እንጅ “ኢትዮጵያ” ምንተዳየ የሚል ከንቱ የጥቅመኝነት ፖለቲካ አሰላለፍ ፈጥሯል። ሞራል የሌለው  ትውልድም በገፍ አምርቷል። ይህ የተደረገው ደግሞ ህዝቡን ወደ ጥቅል ድህነት በመክተት ነው። ዘውጋዊ አካሄድ ባለው መልኩ ህዝቡን ሆን ብሎ ደሃ በማድረግ በኑሮ ሃሳብ እንዲጨነቅ ካደረጉ በኃላ መላወሻ ሲያጣ ሆድ አደር ተገዥ ማድረግ የህወኃት የረዥም ጊዜ ዕቅድ ነው። ገንዘብ አምላኪ ህዝብ በመፍጠር ሰዎች ወንድም እህታቸውን ለጥቂት ገንዘብ ሲሉ አሳልፈው እንዲሰጡ የሚያደርግ ሰብአዊ ንጥፈት እና አልቦ-ሞራል የሆነ ትውልድ መፍጠር የህወሓት ግብ ነው።

በተለይ ይህ ሁኔታ በፖለቲካ ፓርቲዎች ዘንድ የሚታይ ሆኗል። በየጊዜው ለመፍረሳቸው ዋነኛ ምክንያቶች ሞራል የሌላቸው ለጥቅም የተገዙ ዓይናቸውን በጨው ያጠቡ “ቃል ከሚጠፋ የወለዱት ይጥፋ” የሚለው የቀደመ ቃለ-ግቡነት በርቀትም እንኳ የማያውቁ የክህደት ህመምተኞች በጥቅም መደለላቸው ነው። በዘውጎች መሀከል የተፈጠረው የገቢ ኢ-እኩልነት አገሪቱን ወደ ርስ በርስ ጦርነት እየገፋት ነው። የአገሪቱ የቀደሙ ማህበራዊ ዕሴቶች መውደም እና የወንጀል መበራከት ግጭት አባባሽ ሆነው ቀርበዋል። ይህም ወደ ትግራዋያን ያዘነበለው የዘውግ ኢኮኖሚክስ ውጤት ነው። ድርጊቱም የቅኝ ገዥዎች አስተሳሰብ ነው። መርጠው አንዱን ዘውግ የበላይ ያደርጋሉ ከዚያ እንግሊዞች አፍሪካ ላይ በተለያዩ አገራት እንዳደረጉት አገሩን ለቀው ሲወጡ ጊዜ ጠብቆ የሚፈነዳ ቦምብ ጥለው ይወጣሉ። የኢትዮጵያን ለየት የሚያደርገው “ቅኝ-ገዥው” ኃይል የአገር ውስጥ መሆኑና የወጣበትን ዘውግ ለይቶ የፖለቲካል-ኢኮኖሚ የበላይነት መምረጡ ነው። ትግራይ በየትኛውም መጠን እንደአገር ብትሰራ እንኳ ኢትዮጵያን ለብተና ዳርጎ “ታላቋን ትግራይ” መመስረት ሊሳካ የማይችል ከንቱ ቅዠት ነው። ቅድሚያ የኢትዮጵያን ህዝብ አንጡራ ሃብት መመለስ ለድርድር የማይቀርብ ተግባር ነው። ከዚህ ባለፈ ተይዞ ያለው የነጠቃና የተገንጣይነት መንገድ በ“ጠላት” የተከበበች ትግራይ፣ መፈናፈኛ ያጣች ኩርማን አገር ከመመስረት ያለፈ አይሆንም።

ይህ መንገድ ለትግራዋያን ብቻ ሳይሆን ለራሷ ለትግራይም የሚያዋጣ አይደለም። አገሪቱን በደም ካሳ (ጉማ) መያዥያነት ሰንጎ የያዘው ህወሓት እና የትግራይ ተወላጆች ይህን አስቸጋሪ ጊዜ ቆም ብለው ሊያጤኑት ይገባል። እየመጣ ያለው መዓት እንኳንስ ለትግራይ ለምስራቅ አፍሪካም ያሰጋል!!

ESAT Latest Ethiopian News June 8, 2017

The post ESAT Latest Ethiopian News June 8, 2017 appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

(Gasha Kelemu 6/7/2017)

Historically Amaras are the defenders of Ethiopia. Even though they are wrongly accused, blamed and everyone seems working against them at this moment, their potential to rise up and claim their freedom and country is a given, witnessed even by foreign enemies of Ethiopia. In contemporary Ethiopia, anyone can be potentially put in jail, but there is a specific group (Amaras) that the regime is aiming at. Therefore, no Amara is safe in his or her own country. A system in which millions of Amaras are jailed, tortured and killed because they happen to belong to the Amara ethnic group is not a normal system. While all this things happening against the Amara population in general, it is unfortunate for people like Mesfin Woldemaryam to act as enablers of a system that kills its own citizens. For individuals like Mesfin Woldemaryam, deception is the bread and butter of their livelihood. In today’s Ethiopia, it is an all-too-common occurrence in the lives of both people and country that Trojan horses like Mesfin Woldemaryam intentionally mislead or confuse the public by lying or by forgetting to tell the whole story. A well orchestrated job assigned by their pay masters and or handlers. Very sad and unfortunate indeed.  — Read More ——

The post The Mask is Unveiled for Mesfin Woldemaryam and His Collaborators appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

አሁን   በሥልጣን ላይ ያለዉ የህወሓት   መንግስት  አገሪቱን ማስተዳደር ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ  ያልሆነውን ሆነ፣ያልተደረገውን ተደረገ ወይንም ሀሰትን ከትንሽ እውነት ጋር ቀላቅሎ  ኃላፊነት በጎደለው መልኩ  የኃሰት መረጃ አደራጅቶ ለሕዝብ በማቅረብ ለማሳመን መሞከር የተለመደ ሙያዉ አድርጎታል። በዚህም ሕዝቡን ሲያደናግር ቆይቷል፣ ዛሬም ይህንኑ ተግባር አጠናክሮ ቀጥሎበታል:: በመሆኑም የኢትዮጵያ ሕዝብ በተደጋጋሚ የህወኻት መንግስት በሚያቀርበው የውሸት መረጃ ምክንያት እውነቱን ከውሸት ለመለየት የተቸገረበት ጊዜ ላይ ይገኛል።

በተመሳሳይ መልኩ የህወሃት መንግስት በቅርቡ ራሱ ባቋቋመው የኢትዮጵያ የሠብዓዊ መብቶች ኮሚሽን ተብዬውና ከአናሳዉ ገዢ መደብ አንዱ በሆነው ግለሰብ  በዶክተር አድሱ ገብረእግዛብሄር  በሚመራው ተቋም በኩል የተምታታ መግለጫ አዉጥተዋል።  ሪፖርቱ ከደረጃ የወረደ፣ አራምባና ቆቦ ዓይነት የሆነ፣ፊየል ወዲህ ቅምዝምዝ ወዲያ  እንደሚሉት የሆነና ሀቅና ሸፍጥ የተቀላቀለበት ነው።በሪፖርቱ እንደተመለከተው በደቡብ ሕዝቦች ክልል በጌዴኦ ዞን፣ በአከባበው ሕዝብና በከተማ ነዋሪዎች መካከል በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ ለተከሰተው ግጭት መንስዔ ናቸዉ ተብሎ የተጠቀሱት በመጠኑም ቢሆን ትክክልነት ያላቸው ሲሆን፣ለችግሩ ተጠያቂነትን በተመለከተ ግን፣ ምንም የማይመለከታቸው ተቋማትና ግለሰቦች ተጠያቂ ተደርገዋል።  እንደችግሩ መንስዔነት ከተዘረዘሩት ውስጥ የመልካም አስተዳደር እጦትና ኢ-ፍትኃዊ የሆነ የሃብት ክፍፍል የሚሉት ይገኝበታል። የሚገርመው ግን ለነዚህ ችግሮች ተጠያቂ ተደረገው የቀረቡት የጌዴኦ ሕዝብና የጌዴኦ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት /ጌሕዴድ/ ናቸው።

በርግጥም የአስተዳደር ብልሹነት በመኖሩ ምክንያት ነዉ ለይርጋጨፌ የቡና አምራቾች ማህበር የተመራዉና በከተማ ካርታ የማህበሩ ባሌበትነት የተረጋገጠበትን ቦታ፡ የዲላ ከተማ አስተዳደር የሥራ ኃላፊዎች ከላዩ ላይ ቆርሶ ለከተማ ነጋዴዎች ለመስጠት የቻሉት። ይኼም ድርጊታቸዉ ለዘመናት ተከባብሮና ተቻችለዉ አብረው በኖሩ ሕዝቦች መካከል ቁርሾ እንድፈጠርና ግጭት እንዲነሳ ምክንያት ሆኖዋል። እንደዚሁም ኢ-ፍትኻዊ የሃብት ክፍፍልን በተመለከተ በሪፖርቱ የተገለጸዉ እዉነትነት ያለዉ ነዉ።የገዴኦ ዞን ለሀገሪቱ የውስጥ አመታዊ ጠቅላላ ገቢ ከሃያ በመቶ አስተዋፆ የሚያደርግ መሆኑ የታወቀ ቢሆንም ከዚያ ዉስጥ የሚያገኘዉ ድርሻ በጣም እምንት የሆነ ነዉ። ባለፉት ሃያ አምስት አመታት ለክልሉ የተደረገዉ ልማታዊ ሥራ ከአይን የሚገባ አይደለም፤ ወጣቱ ትምህርቱንም ቢጨርስ እንክዋን ሥራ የማግኘቱ እድል በጣም የጠበበ ነዉ፤ የሥራ አጡ ብዛት ክጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ላይ እያሻቀበ ይገኛል፤ በዚህ ሁኔታ ተስፋዉ የጨለመበት የወጣት ሃይል ወደ አመጽ ቢጋበዝ የሚደንቅ አይሆንም።

እንግድህ የመልካም አስተዳደር እጦትን በተመለከተ ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ መሆን ያለበት አስተዳደሩን ሙሉ በሙሉ የተቆጣጠረውና በመቆጣጠር ላይ ያለዉ በሕይወሃት የሚመራው በጣም የተማከለ የአዲሳበባዉ መንግስት ነው። የአከባቢ አስተዳደሪዎች የሚባሉት ማዕከላዊ መንግስት በፈለገ ጊዜ የሚያነሳቸውና የሚበውዛቸው ግዑዛን ፍጥረቶች ናቸው። ባለፉት ሃያ አምስት ዓመታት ብቻ በጌዴኦ ዞን አሥራ ሰባት አስተዳዳሪዎች ተፈራርቆበታል፣ የጌደኦ ሕዝብ አስተዳዳሪዎቹን የመምረጥ ወይንም ከኃላፍነት ቦታቸዉ የማንሳት መብት የለዉም። ታዲያ ሕዝቡ አስተዳደሪዎቹን በማይመርጥበት ሁኔታና እጁ በሌለበት ጉዳይ ላስተዳደራዊ ብሉሽነት እንዴት ተጠያቂ ይሆናል? ምንም አቅም የሌለዉንና እራሱ ተበዳይ የሆነዉን ሕዝብ ተጠያቂ አድርጎ ማቅረብ የአምባገነንነት ልዩ ባሕሪዉ ካልሆነ በስተቀር ምን ሊባል ይቻላል። የጌደኦ ሕዝብ ለተፈጠረዉ ችግር ከቶዉንም ተጠያቂ አይደለም። በተጨማሪም የጌደኦ ሕዝብ ከሌላ አካባቢ የመጡ ኢትዮጵያዊ ወገኖቹን የሚጠላ ሳይሆን አቅፎ ደግፎ ያኖሬና የሚያኖር ደግ ሕዝብ ነዉ።

እንደዚሁም የተቃዋሚ ኃይሎችን በተለያዩ መንግዶችና ዘይቤዎች በማዳከም በኩል የተካነው ወያኔ ተሳክቶለት የጌዴኦ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅትን /ጌሕዴድን/ ጨርሶ ከሥራ ውጭ ካደረገው ዓመታት አልፎታል። ጌሕዴድ ተዳክሞ ደብዛው ከማይታይበት ደረጃ ላይ ያለ የፖለቲካ ድርጅት ነው። በዚህ ሁኔታ ላይ ያለውን ድርጅት እንግዲህ ተጠያቂ አድርጎ በሪፖርቱ ማቅረቡ አጭበርባሪነትን ከማንጸባረቅ ውጭ ምን ሊባል ይቻላል። ወይንም ያዉ እንደተለመደዉ አንገታቸዉን ደፍተዉና ተደብቀዉ ያሉትን የጌሕዴድ አመራርና የተረፉ አባላትን አሳድዶ እስር ቤት ለማጎር ተወጥኖ ካልሆነ በስተቀር። ለነገሩማ “አያ ጅቦ ሳታማኻኝ ብላኝ” ያለችዉ የአህያ ተረት ካልሆነ በስተቀር ለወያኔ መንግስት ማንንም ለማሰር ምንም አይነት ምክንያት አያስፈልገዉም።

ከላይ በዝርዝር እንደተቀመጠዉ በኮሚሽኑ ሪፖርት እንደ ችግሩ መንሰኤ ሆነዉ የቀረቡትና ለችግሩ በተጠያቂነት እንዲፈረጁ የተጠቆመዉ ፈጽሞ የማይገናኙ ጉዳዮች ናቸዉ። ስለሆነም ነው ሀቅን ከሸፍጥ ጋር መደባለቅ መፍትኼ ሊሆን አይችልም የምንለዉ። በኛ እምነት መፍትሔ ሊሆን የሚችለው ለችግሩ መንስዔ ናቸው ተብለዉ የተጠቆሙትን ለይቶ በማውጣት ችግሮቹን ከሥረ መሠረቱ ለመፍታት ጥረት ማድረጉ ነዉ። በዚህም መሰረት በአከባቢው ሕዝብና በከተማ ነወሪዎች መካከል ደግመኛ ግጭት እንዳይነሳ ለማድረግ ከሁለቱም ወገን የተወጣጡ የሃገር ሽማግሌዎች ዘላቂ የሆነ ዕርቅ እንዲፈጥሩና፣ በሕዝቦች መካከል የነበሩ ግንኙነቶች ቀድሞ ወደነበሩበት እንዲመለሱ ሁነታዎችን ማመቻቸት ተገቢ ነው ብለን እናምናለን። እኛም በውጭ የምንኖር የጌዴኦ ተወላጆች አቅማችን በሚፈቅደው መጠን በህዝቦች መካከል የነበረው ወዳጅነት፣መከባበርና መቻቻል ከዚህ ቀደም ወደ ነበረበት ቦታ እንዲመለስ ጥረት የምናደርግ መሆኑን ለማሳወቅ እንወዳለን።

ማዕከላዊዉ የህወሃት  መንግስት በበኩሉ ለችግሩ ዘላቂ መፍትሔ እንዲገኝ የሚሻ ከሆነ ከዘህ በታች ያሉትን ዕርምጃዎችን እንዲወስድ እናሳስባለን።

አንደኛ፣ ያለአግባብና ያለጥፋታቸው በዘፈቀደ ተለቅመው ያለፍርድ በእሥር ቤት የሚንገላቱ ግለሠቦች በአስቸክዋይ እንዲፈቱ፤

ሁለተኛ፣ ሥልጣናቸውን ያለአግባብ ተጠቅመው በሕዝቦች መካከል ግጭት እንዲቀሰቀስ ምክንያት የሆኑ ባለስልጣናት ለፍርድ እንዲቀርቡ፤

ሶስተኛ፣ ጥፋተኝነታቸው ሳይረጋገጥና በሕግ ፊት ቀርበው ውሳኔ ሳያገኙ በጸጥታ ኃይሎች የተገደሉ ግለሰቦች ተለይተው ከታወቁ በኋላ ለቤተሰቦቻቸው የካሣ ክፍያ እንዲደረግ፣

አራተኛ፣ በግጭቱ ምክንያት ቤታቸውን ላጡና ንብረታቸው ለወደመባቸው የከተማ ነዋሪዎች በአግባቡ የካሳ ክፍያ እንዲፈፀም፣

አምስተኛ፣ የይርጋጨፌ ቡና አምራቾች ማህበር በዲላ ከተማ የተመራዉን ቦታና በካርታ ላይ የተቀመጠውን በመግመስ ለሌሎች ነጋዴዎች እንደገና አሳልፎ መስጠቱ አግባብነት የሌለውና አስተዳደራዊ በደል ስለሆነ፣ ባለቤትነቱ መሉ በሙሉ ለማህበሩ እንዲመለስና ያለአግባቡ ያታሠሩ የማሕበሩ መሪዎች እንዲፈቱ፣

ከዚህ በላይ የተቀመጡ የመፍትሔ ሃሳቦች የችግሩን መንስዔዎች ቀርፈው በሁለቱ ሕዝቦች መካከል የተፈጠረውን ቅራኔ ከሥር መሠረቱ ይፈታሉ የሚል ዕምነት አለን። የችግሮቹ መንስኤ ናቸው ከተባሉት ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ግለሠቦች ወይንም ተቋም ተጠያቂ ማድረግና ብሎም ሀቅንና ሸፍጥን በመቀላቀል ለማደናገር መሞከር መፍትኼ ሊሆን የማይችል መሆኑን በሥልጣን ላይ ላለዉ መንግሥት ለማስገንዘብ እንወዳለን።

ሠላምና ፍትህ ለጌደኦ ሕዝብ!!

በዉጭ አገር የሚኖሩ የጌዴኦ ተወላጆች ህብረት

በግጭቱ ምክንያት ቤታቸውን ንብረታቸው ለወደመባቸው የከተማ ነዋሪዎች በአግባቡ

ክፍያ መፈጸም፣

5 ኛY-                    የይርጋጨፌ ቡና አምራቾች ማህበር በዲላ ከተማ የተመራዉን ቦታና በካርታ ላይ

ተቀመጠውን በመግመስ ለሌሎች ነጋዴዎች እንደገና አሳልፎ መስጠቱ አግባብነት የሌለውና

አስተዳደራዊ በደል ስለሆነ፣ ባለቤትነቱ መሉ በሙሉ ለማህበሩ እንዲመለስና ያለአግባቡ

ያታሠሩ የማሕበሩ መሪዎች እንዲፈቱ ማድረግ ተገቢ ነው እንላለንYY

ከዚህ በላይ የተቀመጡ የመፍትሔ ሃሳቦች የችግሩን መንስዔዎች ቀርፈው በሁለቱ ሕዝቦች

መካከል የተፈጠረውን ቅራኔ ከሥር መሠረቱ ይፈታሉ የሚል ዕምነት አለንYY የችግሮቹ

መንስኤ ናቸው ከተባሉት ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ግለሠቦች ወይንም

ተቋም ተጠያቂ ማድረግና ብሎም ሀቅንና ሸፍጥን ለመቀላቀል መሞከር መፍ

በግጭቱ ምክንያት ቤታቸውን ንብረታቸው ለወደመባቸው የከተማ ነዋሪዎች በአግባቡ

ክፍያ መፈጸም፣

5 ኛY-                    የይርጋጨፌ ቡና አምራቾች ማህበር በዲላ ከተማ የተመራዉን ቦታና በካርታ ላይ

ተቀመጠውን በመግመስ ለሌሎች ነጋዴዎች እንደገና አሳልፎ መስጠቱ አግባብነት የሌለውና

አስተዳደራዊ በደል ስለሆነ፣ ባለቤትነቱ መሉ በሙሉ ለማህበሩ እንዲመለስና ያለአግባቡ

ያታሠሩ የማሕበሩ መሪዎች እንዲፈቱ ማድረግ ተገቢ ነው እንላለንYY

ከዚህ በላይ የተቀመጡ የመፍትሔ ሃሳቦች የችግሩን መንስዔዎች ቀርፈው በሁለቱ ሕዝቦች

መካከል የተፈጠረውን ቅራኔ ከሥር መሠረቱ ይፈታሉ የሚል ዕምነት አለንYY የችግሮቹ

መንስኤ ናቸው ከተባሉት ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ግለሠቦች ወይንም

ተቋም ተጠያቂ ማድረግና ብሎም ሀቅንና ሸፍጥን ለመቀላቀል መሞከር መፍ

በግጭቱ ምክንያት ቤታቸውን ንብረታቸው ለወደመባቸው የከተማ ነዋሪዎች በአግባቡ

ክፍያ መፈጸም፣

5 ኛY-                    የይርጋጨፌ ቡና አምራቾች ማህበር በዲላ ከተማ የተመራዉን ቦታና በካርታ ላይ

ተቀመጠውን በመግመስ ለሌሎች ነጋዴዎች እንደገና አሳልፎ መስጠቱ አግባብነት የሌለውና

አስተዳደራዊ በደል ስለሆነ፣ ባለቤትነቱ መሉ በሙሉ ለማህበሩ እንዲመለስና ያለአግባቡ

ያታሠሩ የማሕበሩ መሪዎች እንዲፈቱ ማድረግ ተገቢ ነው እንላለንYY

ከዚህ በላይ የተቀመጡ የመፍትሔ ሃሳቦች የችግሩን መንስዔዎች ቀርፈው በሁለቱ ሕዝቦች

መካከል የተፈጠረውን ቅራኔ ከሥር መሠረቱ ይፈታሉ የሚል ዕምነት አለንYY የችግሮቹ

መንስኤ ናቸው ከተባሉት ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ግለሠቦች ወይንም

ተቋም ተጠያቂ ማድረግና ብሎም ሀቅንና ሸፍጥን ለመቀላቀል መሞከር መፍ

በግጭቱ ምክንያት ቤታቸውን ንብረታቸው ለወደመባቸው የከተማ ነዋሪዎች በአግባቡ

ክፍያ መፈጸም፣

5 ኛY-                    የይርጋጨፌ ቡና አምራቾች ማህበር በዲላ ከተማ የተመራዉን ቦታና በካርታ ላይ

ተቀመጠውን በመግመስ ለሌሎች ነጋዴዎች እንደገና አሳልፎ መስጠቱ አግባብነት የሌለውና

አስተዳደራዊ በደል ስለሆነ፣ ባለቤትነቱ መሉ በሙሉ ለማህበሩ እንዲመለስና ያለአግባቡ

ያታሠሩ የማሕበሩ መሪዎች እንዲፈቱ ማድረግ ተገቢ ነው እንላለንYY

ከዚህ በላይ የተቀመጡ የመፍትሔ ሃሳቦች የችግሩን መንስዔዎች ቀርፈው በሁለቱ ሕዝቦች

መካከል የተፈጠረውን ቅራኔ ከሥር መሠረቱ ይፈታሉ የሚል ዕምነት አለንYY የችግሮቹ

መንስኤ ናቸው ከተባሉት ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ግለሠቦች ወይንም

ተቋም ተጠያቂ ማድረግና ብሎም ሀቅንና ሸፍጥን ለመቀላቀል መሞከር መፍ

The post በውጭ አገር የሚኖሩ የጌዴኦ ተወላጆች ህብረት በኩል የተሰጠ የአቋም መግለጫ appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

ዋዜማ ራዲዮ- ካለፈው ሰኞ ጀምሮ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን በቁጥር እስከ ሦስት ሺህየሚቆጠሩ የሀዲያ፣ የወላይታ እንዲሁም የሲዳማና የከምባታ  ተወላጆችን እያፈነበማዕከላዊና ሌሎች እስር ቤቶች በማጎር ላይ እንደሚገኝ የዋዜማ ምንጮች ገለጹ፡፡

በርካታ የደቡብ ወጣቶች ይኖሩበታል ተብሎ የሚገመተው ገርጂ ሮባ– ሰላም ሰፈር–እንዲሁም ወረገኑ ባለፉት ሦስት ቀናት ከአንድ ሺህ የሚልቁ ወጣቶች በሽፍን መኪናታፍነው እንደተወሰዱ የአካባቢው ነዋሪዎች ይናገራሉ፡፡ በተለያየ የአዲስ አበባ ሰፈሮችበጉልበት ሥራ፣ በታክሲ ረዳትነትና በሊስትሮነት የሚተዳደሩ ወጣቶች በቡድን አንድክፍል ቤት በመከራየት ኑሮን የሚገፉት በዚህ ገርጂ ሮባ ሰላም ሰፈርና ወረገኑ መሆኑይታወቃል፡፡ በነዚህ ሰፈሮች በአንድ ክፍል ዉስጥ እስከ 15 ወጣቶች ተዳብለውየሚተኙባቸው በርካታ ግቢዎች መኖራቸው ይነገራል፡፡

ፖሊስ ትኩረቱን በይበልጥ በተለይም በሰላም ሰፈር ያደረገው በከባድ ወንጀል የሚጠረጠሩ የደቡብ ወጣቶች በአካባቢው እየመሸጉ እንደሆነ መረጃ ስለደረሰው ነው ተብሏል፡፡ ገርጂ ሮባ አካባቢ ባለፉት ጥቂት ወራት ብቻ ሰባት ሰዎች በተመሳሳይ ሁኔታ አምሽተው ሲገቡ በወጣት ወንጀለኞች አንገታቸው ተቀጭቶ ለሞት እንደተዳረጉፖሊስ ይናገራል፡፡ ድርጊቱን የሚፈጽሙት ወጣቶችም በአካባቢው በሚገኘው ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን የመቃብር ስፍራ በመሸሽ እንደሚሰወሩ የአካባቢው ነዋሪዎችይናገራሉ፡፡ ከአንድ ወር በፊት ወደ ክፍለ አገር ለመሳፈር በማለዳ የተነሱ ሌላ አባት አንገታቸው ተቀጭቶ፣ ሻንጣቸው ተዘርፎ በአካባቢው ሞተው መገኘታቸውእያነጋገረ ቆይቷል፡፡

ይህ ሰውን በምሽትና በማለዳ አንገት ቀጭቶ የመግደል ክስተት በሌሎችም የአዲስ አበባ ሰፈሮች እየተዘወተረ መሆኑ የከተማዋን ፖሊስ በእጅጉ ሳያሳስበው አልቀረም፡፡ነዋሪዎች እነዚህን ወንጀሎች በብዛት የሚፈጽሙት ቀን ቀን ጥቃቅንና አነስተኛ ሥራዎች ላይ ተሰማርተው የሚገኙ የደቡብ ወጣቶች እንደሆኑ ለፖሊስ ተደጋጋሚጥቆማ ሲሰጡ ቆይተዋል፡፡ የሰፈሩ ነዋሪዎችም እነዚህን ‹‹መጤ›› ወጣቶች በከፍተኛ ጥርጣሬ እንደሚመለከቷቸው፣ ከድርጊታቸው በመነሳትም ‹‹ቀን ቀን ሊስትሮ፣ማታ ላቦሮ›› በሚል እንደሚጠሯቸው ይነገራል፡፡ ለዚህም ይመስላል ወንጀሎች በተፈጸሙ ማግስት በርካታ በሥራ ላይ የሚገኙ የሀድያና የወላይታ ተወላጆችበቁጥጥር ስር ማዋል እየተወዘተረ የመጣው፡፡

ትናንት ማምሻውንና ዛሬ ጠዋት የነዚህ ብሔር ተወላጆች በብዛት ያርፉባቸዋል ተብለው የሚገመቱባቸው ሰፈሮች በፖሊስ ከበባ ተደርጎባቸው ነበር ተብሏል፡፡ መርካቶአሜሪካን ግቢ በርካታ የሀድያ ብሔር ተወላጆች እንደታፈሱ ሲታወቅ፣ በአራት ኪሎና አምስት ኪሎ ሰፈሮች ማለዳ ካፌ ደጅ፣ ጆሊ ባር መደዳና 4ኪሎ ዩኒቨርስቲመግቢያ በር በሊስትሮነት የተሰማሩ በርከት ያሉ ወጣቶች ዛሬ ጠዋት በሥራ ላይ ሳሉ በበርካታ ፓትሮል መኪኖች ተጭነው ወዳልታወቀ ስፍራ ተወስደዋል፡፡

ዋዜማ ያነጋገረችው አንድ የአዲስ አበባ ፖሊስ ባልደረባ ስለጉዳዩ ሙሉ መረጃ እንደሌለው ገልጾ ሆኖም ግን የወላይታና ሀድያ ብሔር ተወላጆች ወደዋና ከተማ በስፋትመፍለስን ተከትሎ በከተማዋ ወንጀሎች መበራከታቸው በፖሊስ በስፋት እንደሚታመን፣ በየሰፈሩ በ24 ሰዓት ዉስጥ ከሚመዘገቡ በርካታ የወንጀል ተግባራት ዉስጥከግማሽ በላዩን የሚፈጽሙት ከእነዚህ አካባቢዎች የመጡ ተወላጆች እንደሆኑ በየስብሰባው እንደሚነገር አብራርቷል፡፡

ከቆሙ መኪናዎች መስታወት ሰብሮ ገንዘብና ላፕቶፕ መስረቅ፣ የመኪና ስፖኪዮዎችን መንቀል፣ አምሽተው በሚገቡ ነዋሪዎች ላይ አንገት ቀጭቶ መዝረፍ፣በኮብልስቶን ድንጋይ ጭንቅላትን በመምታት ከተጎጂ ላይ የኪስ ቦርሳ መውሰድ፣ የሞባይል ቅሚያና ሌሎች ተመሳሳይ ወንጀሎች አሁን አሁን በከተማዋ በስፋትእየተዘወተሩ የሚገኙ ዕለታዊ ተግባራት እንደሆኑ የፖሊሱ ባልደረባ ይናገራል፡፡ 

“ወንጀሉን ከፈጸሙ በኋላ ወደ አገራቸው ተሳፍረው ይሄዳሉ፡፡ በቀን በየጣቢያው ብዙ ወንጀል ነው የሚመዘገበው፡፡ ፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ኅዳር ወር ላይአንድ ልዩ ግብረኃይል ማዋቀሩን አውቃለሁ፡፡ ልጆቹን ከትውልድ ቦታቸው ድረስ ተከታትሎ የመያዝ ሥራ እንዲሰራ ነበር ግርማይ ያቋቋመው” ይላል ይኸው የፖሊስባልደረባ፡፡

በተያያዘ ዜና ዛሬ (ሀሙስ) ሌሊቱን በገርጂ ብርሃን ባንክ የዘረፋ ሙከራ መደረጉንና ጉዳዩን ፖሊስ እየተከታተለው እንደሚገኝ ተዘግቧል፡፡ ዘረፋውን የመሩትበአካባቢው የሚገኙ የደቡብ ወጣቶች ናቸው በሚል በሰላም ሰፈር አዲስ አፈሳ መጀመሩንም ሰምተናል፡፡

The post በአዲስ አበባ በሺህ የሚቆጠሩ የሀድያና ወላይታ ወጣቶች በፖሊስ እየታደኑ ነው appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

The post በምርጫ 97 የተገደሉ ሠማዕታት ማስታወሻ appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

ሱዳን ውስጥ ያሉ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች በተባበሩት መንግስታት የሥደተኞች ጉዳይ መ/ቤት (UNHCR) የሚደርስባቸው ግፍ እና መድሎ የተሞላበትን የተወላገደ ስራ በሚመለከት የተጻፈ።

የዚህ የብሦትና የምሬት ፁሁፍ መነሻ መጋቢት 3/2017 በሱዳን ካርቱም የ UNHCR ቅርጫፍ መ/ቤት ፕሮቴክሽን ኦፊሠር የሆነው ሚስተር ሮን የተባለ በ2000 ዓ.ም ሥክሪኔንግ አድርገው የነበሩና ሥደተኝነታቸው የተረጋገጠላቸው ሥደተኞችን በመ/ቤቱ ሥብሠባ ጠርቶ ባነጋገረበት ወቅት ኢትዮጵያዊ ሥደተኞችን አስመልክቶ የተናገራቸውን ጉዳዮች መነሻ በማድረግ ነው።

UNHCR ቀደም ሲል ለተመሰረተበት ሰብአዊ አላማ ሲል ራሳቸውን ሊሰው የሚችሉ መድሎን የሚጠየፉ፣ በሙስና የማይታሙ፣ ስራቸውን እና የቆሙለትን የተቀደሰ አላማ ባአግባቡ የሚተገብሩና እራሳቸውን አስከብርው ያንን ግዙፍ እና ስመ ጥር ድርጅት በስራቸው የሚያስከብሩ ነበሩ። አሁን አሁን ግን የምናየው ይህንን ታላቅ አለማቀፋዊ መ/ቤት ሊመጥኑ የማይችሉ ሠብአዊነት የማይሰማቸው፣ የስራ ልምድ የሊላቸው፣ በሙስና የተጨማለቁ ተመርጠው የሚሰሩበት ሆኗል።

ይህ ካርቱም ሱዳን የሚገኘው ቅርጫፍ መ/ቤት ላለፉት 20 ዓመታት በፕሮቴክሽን ክፍሉ ውስጥ የሚመደቡት ኦፊሰሮች አብላጫዎቹ የወያኔ መንግስት የቀጠራቸው የሚመስሉ ለሱም የሚያገለግሉ ሆነው ተገኝተዋል። በተለይ ውሳኔ መስጠት በሚያስችሉ ቦታዎች ላይ የሚመደቡት ወዲያውኑ በኢትዮጵያ መንግስት ተጠልፈው በጥቅም ተደለልው ለኢትዮጵያ መንግስት ፍላጎት ተገዥ እንዲሆኑ ይደረጋሉ ይህ እንግዲህ ላለፉት 20 ዓመታት ሲሰራበት የኖረ አሁንም እየተሰራበት ያለ ጉዳይ ነው።

ይህንን ያልነበት ደግሞ ኦፊሰሮቹ አብላጫውን ጊዜ የኢትዮጵያን ህገ መንግስት በመጠቀስ በኢትዮጵያ ሰላምና ዲሞክራሲ መስፈኑን በመስበክ ሥደተኛው ወደ ሃገሩ ቢመለስ ምንም ችግር እንደማይገጥመው አስረግጠው የሚነግሩን የመንግስት ቃል አቀባይ የሚመስሉ ሠራተኞችን ማየት ጉዳይ ለማስፈጸም የሄደ ስደተኛ ያየውና ያረጋገጠው ጉዳይ በመሆኑ ነው። ይህንን የሚሉን በዓለማችን ላይ በህገ መንግስት ሳይሆን በማያፈናፍን አዋጅና አሁን ደግሞ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የምትገዛ ሐገር መሆኗን እያወቁ ነው።

በተወሰነ ደረጃ ከምርጫ 2005 በኋላ የተለያዩ ሰብአዊ ድርጅቶች ባደረጉት ተጽኖ መ/ቤቱ ትንሽም ቢሆን በሩን የከፈተ በሚስልም እንኳ ውሳኔ በመስጠት ላይ ያተኮረ ሥራ ከመሥራት ይልቅ በቀጠሮ በማመላለስ ተስፋ በማስቆረጥ ሥደተኛው ተማሮ ክትትሉን ሲያቆም ደላላ አስማርተው አንድ ኬዝ ከ3 ሽ ተነስቶ ዛሪ ላይ ዕስከ 10 ሽ ዶላር መሸጥ የተለመደ አሠራር እየሆነ መጥቷል። በዚህም የተነሳ መ/ቤቱ ሠብዓዊ አገልግሎት ከመስጠት ይልቅ ባቋራጭ የሚከበርበት የቢዝነስ ማዕከል ሆኗል።

መ/ቤቱ በመመሪያ ኢትዮጵያዊ ስደተኞችን አንቀበልም አይልም ነገር ግን ” እንዳያማህ ጥራው እንዳይበላ ግፋው” አይነት የግፍ አስራር እየሠራ ነው። ከላይ እንደተገለፀው የመ/ቤቱ ከፍተኛ የፕሮቴክሽን ሃላፊ ለኢትዮጵያውያን ሥደተኞች ብዙ እድል እንደሊለና ባአብላጫው የሚሠራው ለኤርትራውያን ስደተኞች መሆኑን ያረጋገጠልን ቢሆንም ይህ ሲባል ግን ኢትዮጵያዊ ሆነ ኤርትራዊ ሥደተኛ ጠቀም ያለ ገንዘብ ከከፈሉ ያለምንም ውጣ ውረድ ያለምንም መመላለስ ጉዳያቸው ተፈጽሞ ወደ ሦስተኛ ሃገር እንደሚላኩ እኛ የበደሉ ገፈት ቀማሾች ምስክር ነን። ይህ ብቻ አይደለም እንደ ኦፊሰሩ ገለጻ ለኢትዮጵያውያን ዕድሉ የጠበበው በኢትዮጵያ የተሻለ ሥራዓት ስላለ መሆኑን ጠቅሶ ኦነግ እና ኢሕአፓም ሽብርተኛ ድርጅቶች ተብለው መፈረጃቸውን በመግለጽ ነው።

ለተጠየቀው ጥያቄ ተገቢ መልስ መሥጠት ያልቻለ ሲሆን በተለይ ሥለ ቄስ ተገኝ ጥያቄ ሲቀርብለት የሰጠው መልስ አጠያያቄ ሆኗል ኦፊሰሩ ሲመልስ ሥለዚህ ሠው አትጠይቁ ዕሱ አላርፍ ብሎ ነው ፖለቲካ ውስጥ ምን አገባው? አርፎ አይቀመጥም በቅርቡ ወደ ሦስተኛ ሃገር ልንሰደው እየሰራን ነው ብሎ እንደተናገረ ሳምንት ሳይሞላው ነበር ቄስ ተገኝ ወደ ኢትዮጵያ ተላልፈው የተሰጡት። (ሥለ ቄሱ ወደ ኋላ ላይ እመለሳለሁ)።

አንደ የተረዳነው ነገር ቢኖር ኢትዮጵያዊ መሆን በራሱ ወንጀለኝነት እየሆነ የመጣበት ሁኔታ ነው ያለው። እርግጥ ነው የኤርትራ መንግስት ማለት ኢሳያስ አፎርቂ ነው። ኢሳያስ አፎርቂ በኤርትራ አድራጊ ፈጣሪ ነው። መግደል የሚፈልገውን በአደባባይ ይገድላል፣ መናገር የሚገባውን በአደባባይ ይናገራል፣ ማሰር ያለበትን ማጎሪያ ውስጥ በማስገባት ዕስረኛው ከማንም ጋር እንዳይገናኝ አድርጎ ያሰቃያል።

ወደ ኢትዮጵያ ስንመጣ ሃገሪቱን ሊያጠፉ መሃላ በገቡ በጥቂት የ ህውሃት ጨካኞች እንደምትገዛ እነዚህ አረመኔዎች ደግሞ አይደለም በጓዳ በአደባባይ በሽዎች የሚቆጠሩ ሲገደሉ በየተራ በጅምላ ጭፍጨፋ ሲያደርጉ ምዕራባውያን መንግስትን ጉዳዩ አሳስቦናል ከማለት ውጭ ጠንከር ያለ በኤርትራ ፣ በሱዳንና ዝምባቡየ ላይ ያደረጉትን እርምጃ ሲውስዱ አላየነም።

ዕውነት ለመናገር ወየኔ እየፈጸመ ያለውን የአደባባይ ግድያ እነዚህ ከላይ የተጠቀሱት መንግሥታት ፈጽመውት ቢሆን ኖሮ ከማዕቀብ በላይ የጉዞ መከልከል እና የሃብት ዝውውር እገዳ ምናልባትም ጦር እናዝምት እስከ ማለት ያደርሳቸው ነበር። ግን ምን ያደርጋል ህውሃት ሆነባቸውና አንጀታቸው አልቆርጥ ብሎ ዕንደ ህፃን ልጅ በቁጣ ብቻ አልፈውታል። ይህ የሆነበት ምክንያት በአፍሪካ ውስጥ ካሉት መንግስታት ለምዕራባውያን እንደ ወያኔ ያለ አሽከርና በፀረ ሽብር ሥም የሚማገድ ወታደር የሚያቀርብ የሌላ ሃገር መንግስት ስለሌለ ነው።

ዜጎች በአደባባይ ወጥተው መብታቸውን ስለጠየቁ ብቻ በመግደል መልስ ሲሠጥ የምዕራቡ ዓለም መንግስታት ለዜጎቻቸው ተጨንቀው ጥንቃቄ እንዲያደርጉና ወደ ኢትዮጵያ ለመሄድ የሚያስቡ ካሉ የጉዞ ፕሮግራማቸውን እንዲሠርዙ ማስጠንቀቂያ ሲሰጡ ይህንኑ ጭፍጨፋ ፈርተው ኢትዮጵያውያኑ ወደ ሃገሮቻቸው ሲሰደዱ አንቀበልም የሚለውን መልስ ሲሠጡ መስማት ምን ያህል እንደሚያም አለመረዳታቸው ነው ክፋቱ። የመራቡ ዓለም በአንድ ጉዳይ ላይ ሁለት አይነት ፍርድ ሲሰጥ ማይት በጣም የሚያሳዝን ነው። ውይም ደግሞ እንሱ እንደሚሉት (double standards) እውነት ለመናገር ምድራዊ ኃይሎች ኢትዮጵያ የሚባል ስምና ኢትዮጵያዊ የሚባል ዜጋ መስማት የሚፈልጉ አይመስሉም። በመዕራቡ ዓለም የሚዘወረው UNHCR የጌቶቹን መመሪያ በማክበር ኢትዮጵያዊ ስደተኞችን ባለመስተናገድ ግፍ በመፈጸም ላይ ይገኛል።

አንድን ስደተኛ ከአስር ዓመት በላይ ያለ ውሳኔ በቀጠሮ እያመላለሱ ማጉላላት ምን የሚሉት የስራ መመሪያ ነው? ከሌሎች ስደተኞች አንፃር ተመሣሣይ ወይም የበለጠ ችግር ገጥሟቸው ኢትዮጵያዊ በመሆናቸው ብቻ ጉዳያቸው እልባት እንዳያገኝ ለምን ይደረጋል? የሱዳን መንግስት ስደተኞችን እያፈነ ለወያኔ መንግስት ሲያስረክብ ተቃውሞ አለማሰማቱ ንቀት ወይም ጥላቻን አያሣይም? ለምሳሌ በ2007 ታፍነው ከተወሠዱት ኢትዮጵያውያን መኅል በአዲስ አበባ ማዕከላዊ ዕስር ቤት ሥቃይ ሲቀበሉ አንዱ በህመም ሲሞት አንዱ ደግሞ በወያኔው ፍርደ ቤት የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል። ሁሉም የታፈኑት ችግር እንዳለባቸውና ሊታፈኑ እንደሚችሉ ለUNHCR ሄደው ሪፖርት ቢያደርጉም ኢትዮጵያዊ በመሆናቸው ብቻ ተቀባይነት አጥተው ነው ለዚሁ አደጋ የተጋለጡት። በዚህ ጉዳይ ይህ ቅርንጫፍ መ/ቤት መጠየቅ ይገባው ነበር።

ባለፈው ዓመት ቄስ ተገኝ እና አንድ ሊላ ሥደተኛ ታፍነው ተወሠዱ ለ8 ወር ያህል በአዲስ አበባ በማዕከላዊ ሲሰቃዩ ኖረው እንደተፈቱ ተመልሰው ካርቱም በመግባት ለ UNHCR ሪፓርት አድርገዋል ይሁንና ኢትዮጵያዊ በመሆናቸው ማጉላላቱ ቀጠለ አንዳንዴም ለማነጋገር ፈቃደኛ የማይሆኑበት ሁኔታ ተፈጠረ ወያኔም ከውስጥ ባለው መረጃው አማካኝነት ቄስ ተገኝ የሠጡት ቃለ ሥላሳሰበው አሁንም በፖለቲካ ሥራ ላይ ናቸው የሚል የሃሠት መረጃ አቅርቦ በሱዳን መንግስት እንዲታፈኑ ያደርጋል።

ቤተሠቦቻቸው ሄደው ለ UNHCR ሪፖርት ያደርጋሉ ቤተሰቦቻቸው መረጃ የሚያገኙት በ UNHCR በኩል ብቻ ስለሆነ እየተመላለሱ ሲጠይቁ ከመ/ቤቱ የሚሰጣቸው መልስ ደህና እንደሆኑና በጭራሽ ወደ ኢትዮጵያ እንደማይመለሱ እና ሦስተኛ ሃገር ለመስደድ በሂደት ላይ እንዳሉ ነበር የሚነገራቸው ለ7 ወር ያህል በሱዳን እስርቤት ከቆዩ በኋላ በመጋቢት ወር አጋማሽ ላይ ለወያኔ መንግስት ተላልፈው እንደተሰጡ ተነገራቸው። እንግዲህ ካርቱም የሚገኘው የ UNHCR ቅርንጫፍ መ/ቤት ይህን ያክል ግፍ የሚሰራበት ብቻ ሳይሆን እንደ ወያኔ ባለሥልጣናት ለመዋሸት በአደባባይ የሚቆሙ ሃላፊዎችን የያዘ በዚህም አስነዋሪ እና ሞራል የለሽ ስራው ፈጽሞ የሚኮራ ሆኗል።

ሌላው ይህ መ/ቤት ስደተኛው ወደ ሊቢያ እንዳይሄድ ስደተኛውን በመሰብሰብ ውይይት አድርጓል። አሳዛኙ ነገር የስደቱ ዋና መንሲኤ ግን ይሄው መ/ቤት መሆኑ ነው። እራሱን ሳያጸዳ ሠራተኞችን ያለሙስና እንዳይሰሩ ሳያደርግ ሥብሰባ በመጥራት የውሎ አበል በስደተኛ ስም መገሽለጥ ምንኛ ፀያፍ ተግባር እንደሆነ እያወቁ እንደ አላዋቂ መስለው መስራታቸው ነው የሚያሳዝነው። በዚህ በስደተኛው መ/ቤት አድሎ የተሞላበትና ህገ ወጥ አሠራር የተማረሩ ኢትዮጵያዊና ኤርትራዊ ስደተኞች ተቃውሞቸውን ሲያቀርቡ ፖሊስ እየጠሩ ማስበርገግ መጀመራቸው ደግሞ የ2017 የመ/ቤቱ የአሰራር ደንብ ሆኗል።

አቶ ብርሃነ የሚባል ካርቱም በሚገኘው መ/ቤት በፕሮቴክሽን ኦፊሰርነት ተመድቦ ከመጣ ሁለት ዓመት ሊሞላው ተቃርቧል ይህ ሠው ተወልዶ ያደገው ሱዳን ሲሆን ቤተሰቦቹ የትግራይ ተወላጆች ናቸው። ግለሰቡ በአፍላ የስራ ዘመኑ ለስደተኛው ተስፋ ሆኖ ታይቶ ነበር ዳሩ ምን ያደርጋል በዚሁ መ/ቤት የወያኔ ጉዳይ አስፈጻሚ ሆኗል። አቶ ብርሃነ ካርቱም በሚገኘው የወያኔ ኢምባሲ መመሪያ በመቀበልና ወያኔም በዚሁ ሰው አማካኝነት ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ በሱዳን ቅርንጫፍ መ/ቤት በኩል በህጋዊ መንገድ የትግራይ ተወላጆችን ወደ ሦስተኛ ሃገር እንዲሄዱ ዕያደረገ ነው።

ለዚህም ሥራው ይረዳው ዘንድ በቅርንጫፍ መ/ቤቱ በፕሮቴክሽንና በሪሰትልመንት ክፍል ውስጥ የሚሰሩ ሃላፊዎችን ከወያኔ መንግስት በተለቀቀለት በጀት ክፍያ በመክፈል ዕሱ በሚፈልገው መንግድ ሥራውን እያስኬደው ይገኛል። አቶ ብርሃነ ሰራተኞችን እንዳሳመነና በወያኔ እቅድ መሰረት እንደሚሰራ ለማረጋገጥ ሦስት ነጥቦችን ማንሳት ይቻላል።

1ኛ. ለኢንተርቪ የገቡት የኦነግ ፣ የግንቦት 7 እና የኢህአፓ አባላትን አሸባሪ ድርጅት ናቸው በሚል ተቀባይነት እንዳያገኙ ማድረግ በቅንጅት ወቅት የወጡ የቅንጅት አባላትን ወያኔ ምን ያህል ቂመኛ ድርጅት እንደሆነ እየታወቀ ቅንጅት የሚባል ድርጅት ፈርሷል በሚል ተቀባይነት አግኘተው የነበሩትን ሁሉ ተቀባይነት አጥተው በራሡ ፊርማ የሪጀክት ደብዳቤ በመስጠት ማሰናበቱ።

2ኛ. ሊላው አዲስ እየመጡ ላሉ የትራይ ተወላጆች ኮታውን ለመሙላት ሲባል የቆዩ ፋይሎችን ተራ የሚጠብቁትን እንዳይንቀሳቀሱ ማድረግ። ይህ በፕሮቴክሽን ሆነ በርሰትልመንት ዕየተሰራበት ያለ መሆኑ ጥቂቱ ሲሆን በአደባባይ ግን የተጋለጠው በመጋቤት በተደረገው ስብሰባ ላይ የአቶ ብርሃነ አለቃ የሆነ ሰው አቶ ሮን ሣያፍርና ሳይፈራ የወያኔ ምክር ቤት አሸባሪ ያላቸውን ድርጅቶች በስም ጠርቶ አሸባሪ ተብለው መፈረጃቸውን መጥቀሱ

3ኛ. እነዚህ ድርጅቶች የአሜሪካና የከናዳ መንግስትም በአሸባሪነት ፈርጀዋቸዋል በማለት አፉን ሞልቶ እንዲናገር ማድረጉ የአቶ ብርሃነ ጽያፍ ድርጊት ያገሩን ልጆች ደላላ አስማርቶ ከፍተኛ ገንዘብም በመቀበል ሙስና ውስጥ መግባቱ ብቻ ሳይሆን በነዚሁ ደላሎች ጀሮ ጠቢዎች አማካኝነት ሥለርሱ ምን እንደሚባል ወሬ በመቃረም ክፉ ያወሩትን ስም ዕየለቀመና በሞባይል ፎቶ እያስነሳ ችግር የሚፈጥር ሆኖል። ኢትዮጵያ ባሉ ኤርትራያን ሥደተኞች ስም በየአቅጣጫው የትግራይ ተወላጆች እንደሚላኩ ሁሉ እዚህም በዚሁ ግለሰብ አማካኝነት የወያኔ ደጋፊ የሆኑ የትግራይ ተወላጆች የኤርትራዊ መታወቂያ እንዲያወጡ በማድረግና ያልቻሉት ፎርጅድ በማሰራት ኤርትራዊ ተብለው እንዲቀርቡ አድርጎ ወደ ሶስተኛ ሃገር እንዲሄዱ እያደረገ ይገኛል። በመሆኑም የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ በሰለጠነው ዓለም ያላችሁ ወገኖች ማድረግ ያለባችሁን ለወገኖቻችሁ እንድታደርጉ ለመጠየቅም ነው። ይህን ጹሁፍ ለማቅረብ የተገደድኩት በውጭ የሚገኙ ኤርትራውያን ሥለወገኖቻቸው በአገኙት አጋጣሚ ሁሉ ለመንግስታትና ለ NGO ደብዳሜ በመፃፍ አቤት ይሉላቸዋል። የሚያሳዝነው ብዙ ተደማጭነት ያላቸው ኢትዮጵያውያን እንደአሉ እየታወቀ ሱዳን ሥለሚገኘው ስደተኛ ምንም ድምጽ አለማሰማታቸው ነው።

ድርጅቶች ስለ ሃገር የምትሰሩት የፖለቲካ ሥራ እንደተጠበቀ ሆኖ እሲኪ ሰብአዊ ጉዳዮችንም አብራችሁ ለማየት ሞክሩ። ለዚህ የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ እንደ ድርጅትና እንዲሁም የዚሁ ድርጅት መሪ የተከበሩ አቶ ኦባንግ ሜቶ በዓለም ዙሪያ በሚባለ መልኩ በስደተኛው ዙሪያ ከፍተኛ ትግል አድርግዋል ተቀሳቅሰዋል። አሁንም ሱዳን ስለምንገኘው ኢትዮጵያውያን ስደተኞች እንዲንቀሳቀሱልንና የተቻለወትን ያደርጉ ዘንድ ስጠይቅ ከታላቅ አክብሮት ጋር ነው። እንዲሁም ሌሎች ድርጅቶች ድምጻችሁን አሰሙሉን።

ከግለሰቦችም የተከበሩ ፕሮፊሰር አለማየሁ ገ/ማርያም የተከበሩ ዶክተር አክሎግ ቢራራም በስደተኛው ዙሪያ በመጻፍም ሆነ በማንኛውም መንገድ ስራ ብትሰሩልን በማለት በአክብሮት እጠይቃለሁ። የአቶ ኦባንግ ሚቶን ድርጅትና ዕነዚህን የተከበሩ ታዋቂ ኢትዮጵያውያን ሙሁራኖች ምርጫ ውስጥ ያስገባሁት ያለመሰልቸት በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ የሚጽፉ በመሆናቸው ብቻ ነው።

ይህንን ስል አቅሙ ያለው ሁሉ በሱዳን ስለሚገኘው ስደተኛ በምትችሉት መንገድ ሁሉ ለሚመለከታቸው ሁሉ አቤት ትልሉን ዘንድ የምር የሆነ ተግባራዊ እንቅስቃሴ እንደምታደርጉልን በመተማመን ነው።

ከአየሁባይኔ ወገኔ

ሱዳን ካርቱም

The post ሱዳን ውስጥ ያሉ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች በተባበሩት መንግስታት የሥደተኞች ጉዳይ መ/ቤት (UNHCR) የሚደርስባቸው ግፍ እና መድሎ ( ከአየሁባይኔ ወገኔ ) appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

ሓሙስ ሰኔ ፩ ቀን  ፪ሺህ ፱ ዓ.ም.                         ቅፅ፭፣ ቁጥር  ፲፰

ሰዎች መልካም ሢሠሩና ሲናገሩ ማመስገን፣ መጥፎ ሢሠሩና ሲናገሩ ደግሞ መምከርና መገሰጥ ተገቢ ነው። ምንጊዜም ሁሉም ሰው ሕይዎቱን ሙሉ ስሕተት ብቻ እየሠራ አይኖርም። መልካም ነገሮችም ይሠራል። ልዩነት የሚኖረው የትኛው ሥራው ነው የሚያመዝነው? መልካሙ ወይስ መጥፎ የሚለውን መመዘኑ ላይ ነው። በዚህ ረገድ የሻለቃ ዳዊትን ሥራዎች መዝኖ፤ የማሞገሱም ሆነ የመውቀሱ ተግባር፣ እርሳቸውን የሚያውቁ፣ አብረዋቸው የሠሩ፣ የትምህርትና የሥራ ባልደረቦቻቸው ተግባር ይሆናል።

ሞረሽ ወገኔ ዐማራ ድርጅት ለዐማራ ነገድ ድምፅ ለመሆን የበኩሉን ድርሻ በመወጣት ላይ ያለ ድርጅት ነው። ስለዚህ ሻለቃውን በዚህ ንግግራቸው፣ ላለፉት 5 ዓመታት ሲጮኽባቸው የነበሩ አንኳር ጉዳዮችን እያነሱ፣ ዐማራውን ሲያወግዙ፣ በጠላትነት ፈርጀው የዘር ፍጅት በፈጸሙ ግለሰቦችና ስብስቦች ፊት በኩራት ቆመው በመናገራቸው ከልብ ልናመሰግናቸው እንወዳለን። ዳዊት ይህን የተናገሩት ከሞረሽ ሞገስና ምሥጋና ፈልገው አይደለም። ድርጊቱ ዕውነት ስለሆነ ብቻ ነው። በሌላም በኩል እርሳቸው «ኢትዮጵያዊ እንጂ፣ ዐማራ ሆኜ አስቤ አላውቅም» ቢሉንም፣ «ትንሽ ሥጋ እንደመርፌ ትወጋ»፣ « ምንም ብጠላው በወንድሜ ግንባር ደም አልይበት» የሚለው የአባቶቻችን አባባል አስሮ የያዛቸው ብቻ ሳይሆን፣ እንደ ሰብአዊ ፍጡር በዐማራው ላይ የተፈጸመው የዘር ፍጅት የሰው ልጅ ሊገምተው ከሚችለው በላይ በመሆኑ እንደ ሰው፣ እንደ አንድ ኢትዮጵያዊ ዜጋ አስበው የደረሱበት ድምዳሜ እንደሚሆን ይታመናል። በሌላ በኩል  ዘረኛው የትግሬ ወያኔ አገዛዝ ዓላማና በዐማራው ላይ እየፈጸመው ያለው የዘር ዕልቂት ማንም ሊሸፋፍነው ከሚችለው በላይ ሆኖ ገዝፎ የወጣ በመሆኑና ይህንንም ሕዝቡ በግልጽ በመቃወም እየተዋደቀለት በመሆኑ፣ አድበስብሰው ሊያልፉት ከማይችሉበት ደረጃ የደረሱ መሆኑን መገንዘባቸው እንደሆነ መረዳት ይቻላል።

ሻለቃ ዳዊት ወልደጊዮርጊስ ለአያሌ ዓመታት በዝምታ ወይም በይሉኝታ፣ ወይም በሌሎች ምክንያቶች አፍነው ይዘውት የኖሩትን ሐቅ፣ በዋሽንግተን ሲያትል «የአገራዊ ንቅናቄ» በጠራው ሕዝባዊ ስብሰባ ላይ፣ «ከእኛ ጋር ነው፣ የእኛ ዓላማ አራማጅ ነው ብለው የሚያምኑትን ቡድኖችና ድርጅቶች በሚያስከፋ መልኩ ብዙ እርቀት ተጉዘው ይህን የመሰለ ንግግር አድርገዋል። በመሆኑም እንደ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ዓይነት ላሉ፣ «ዐማራው በዘር ተለይቶ የዘር ማጥፋትና የዘር ማጽዳት ወንጀል ተፈጽሞበታል፤ እየተፈጸመበትም ነው፤ ተደራጅቶ ኅልውናውን ማስጠበቅ አለበት» ብለው ለሚያምኑና ለሚታገሉ ድርጅቶች የቆሙበት መሠረት የጠጠረ አለት፣ የገዘፈ ዕውነት መሆኑን ወዳጅም ጠላትም በግልጽ እንዲያውቀው በማድረጋቸው ምሥጋናችን የላቀ ነው።

ሻለቃ ዳዊት ወልደጊዮርጊስ፣ በስብሰባው ወቅት ንግግራቸውን የጀመሩት፣ በምስለ-ገጽ (ፌስ ቡክ) ከጓደኞቻቸው ጋር የተለዋወጡዋቸውን መልዕክቶች በንባብ በማሰማት ነበር። ማብራሪያቸውን በመቀጠልም የአገር ቤቱ ሕዝብ ከዲያስፖራው መቅደሙን፣ በውጭ ያለው ልዩነት በውስጥ አለመኖሩን፣ የወያኔ ጥንካሬ የተመሠረተው፣ በተቃዋሚው ድክመት እንደሆነ፣ የተቃዋሚው አለመተባበር እንጂ፣ ወያኔ የዐማራውና የኦሮሞው ሕዝባዊ እንቢተኝነት እንቅስቃሴ ተገፍቶ ከሚወድቅበት ደረጃ ላይ እንደነበር አስረድተዋል።

ስለዚህም «ወያኔ ቢወድቅ ምን ማድረግ እንዳለብን ዝግጅት የለንም።» በማለት ደምድመዋል። አያይዘውም «የሽግግር መንግሥት ይመሥረት የሚል ሁኔታ ቢፈጠር፣ ለንግግር ቅረቡ የሚል ጥሪ ቢመጣ፣ ይዘነው የምንቀርበው የጋራ አጀንዳ የለንም። ፉከራና ዲስኩር ብቻ!!! ዝግጅት የለም!!» በማለት «አለን! መጣን! ደርሰናል» በማለት በብዙኃን መገናኛ መሣሪያዎች የሚደነፉትን «ዝግጅት አልባ» ቡድኖችንና ድርጅቶችን ኮንነዋል።

ሻለቃ ዳዊት አዲስ አበባ ውስጥ አንድ የተቋጠረና በቂ ዝግጅት ያለው ድርጅት ቢኖር ኖሮ፣ የኦሮሞውና የዐማራው እንቅስቃሴ ለድል ይበቃ እንደነበር በቁጭ ተናግረዋል። ከሁሉም በላይ የመገናኛ ብዙኃን ባለቤት የሆኑ ቡድኖች «እንቅስቃሴውን የምንመራው እኛ ነን» እያሉ ለእንቅስቃሴው የተለያዩ ስሞች በመስጠት ሲዘገብ የነበረው ውሸት እንደነበር እንዲህ ሲሉ ዕውነቱን በፊታቸው ቆመው አጋልጠዋል። «የጎጃምና የጎንደርን እንቅስቃሴ ማንም የረዳቸው የለም።– እንቅስቃሴውን በኢሣት መረጃ ከመስጠት» በስተቀር የተደረገ ሌላ ነገር አለመኖሩን አጋልጠዋል።

ዳዊት ስለአንድነት አስፈላጊነት ባነሱበት ቦታ ላይ፣ «አናሳ ብሔረሰቦች ከኢትዮጵያዊነት ጋር ጠላትነት የላቸውም። «የኦሮሞ ነፃ አውጭ ግንባር ከኢትዮጵያ የመገንጠል ዓላማ እንዳለው ገልጸው፣ የዚህ ድርጅት አባሎች የነበሩ ሰዎች ዕውነታውን ተረድተውና አገናዝበው ኦዴፍ (የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር) የሚል ድርጅት መሥርተው፣ ከኦነግ የመገንጠል ዓላማ ወጥተው፣ ለኢትዮጵያ አንድነት እየታገሉ መሆኑን አስረድተዋል። ለዚህም፣ የኦሮሞውና የዐማራው አንድነት መፈጠር ለኢትዮጵያ አንድነት መሠረት መሆኑን አጽንዖት ሰጥተው የሁለቱን ነገዶች አንድነት አስፈላጊነት የግድ እንደሆነ አስረድተዋል።

ከዚሁ አያይዘው፣ «አገራዊ ንቅናቄው አለ ለማለት አይቻልም። ምክንያቱም ዐማራው ተደራጅቶ አልቀረበም» በማለት ለንቅናቄው ወደፊት መግፋት የዐማራው መደራጀትና ንቅናቄውን መቀላቀል ምርጫ ሳይሆን፣ ግዴታ መሆኑን አልሸሸጉም። ይህንም እንዲህ ሲሉ ያጠናክሩታል። «የዐማራው ሕዝብ በንቅናቄው ውስጥ ካልተወከለ አገራዊ ንቅናቄው አለ ለማለት አይቻልም» በማለት ደምድመውታል። ሻለቃ ዳዊት የትግሬ ወያኔ ከፍተኛ ጥቃት እያደረሰ ያለው በዐማራው ላይ በመሆኑ፣ የዐማራው ሕዝብ ወኪል የሆነ ድርጅት መመሥረት እንዳለበት ያምናሉ። ከሁሉም በላይ ወያኔ አጥብቆ የሚጠላው የኦሮሞንና የዐማራን አንድነት መሆን አውስተው፣ ባንድ ወቅት ሟቹ መለስ ዜናዊ «የዐማራና የኦሮሞ ሕዝብ አንድ የሆነ ዕለት፣ያንጊዜ ‘TPLF’ (ሕወሓት) አለቀለት ማለቱን አውስተዋል። የዐማራና የኦሮሞውን አንድ መሆን ለኢትዮጵያ አንድነት ዋስትና መሆኑን አስረድተዋል። ዳዊት በዚህ ንግግራቸው፣ «የምናገረው ዐማራ ብሆንም፣ ለዐማራ አይደለም፤ የዐማራው መደራጀት አስፈላጊነትን ነው።» ብለዋል። አያይዘውም እንዲህ አሉ፤ «ኦሮሞው፣ ትግሬው፣ ሶማሌው፣ ሲዳማው፣ ጉራጌው፣ ወዘተርፈ ሲደራጅ አከራካሪ አልነበረም። ዐማራው ይደራጅ ሲባል ጫጫታ ተጀመረ። ለምን ዐማራው ይደራጅ ሲባል የሚንጫጫው ለምንድነው በሉ? — ተልዕኮ አላቸው።» «ዐማራው እየተጠቃ ያለው በፖለቲካ አቋሙ ሳይሆን፣ በማንነቱ፣ በዐማራነቱ ነው። የዐማራው ትግል የመኖር ወይም ያለመኖር ነው።» በማለት የዐማራውን መደራጀት አስፈላጊነትና ለመደራጀቱ ምክንያቱም ምን እንደሆነ በግልጽ ቋንቋ አስረድተዋል። ይበል እንላለን ሻለቃ ዳዊት!

ዳዊት ወልደጊዮርጊስ በዚህ ታሪካዊ ሊባል በሚችል ንግግራቸው የትግሬ ወያኔ ቡድን ዐማራውን አምርሮ እንደሚጠላ እንዲህ ሲሉ አስረድተዋል። «ስብሐት ነጋ፣ ባንድ ወቅት፣ እኛ ወደ መቀሌ ከተባረርን፣ እናንተን (ዐማራውን) መንዝ ላይ አራግፈናችሁ ነው የምንሄደው» ማለቱንና፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ሣሞራና መለስ በተከታታይ እንዲህ ማለታቸውን አስረድተዋል። «ገድለን የቀበርነው ዐማራ፣ እንዲያንሰራራ አንፈቅድለትም።» « ዐማራን አከርካሪውን ሰብረን፣ ትከሻውን ለእስክስታ መውረጃ ትተንለት ወደ ቤተ መንግሥት አይገባም።» በማለት በዐማራው ላይ የገነቡት ጥላቻ የቱን ያህል የከፋና የከረፋ መሆን በተጨባጭ ማስረጃዎች አስረድተዋል።

በግልጽ እንደሚታወቀው፣ ከስንዴ መሀል እንክርዳድ፣ ከገብስ መሀል ጎስ፣ ከጥሩ ዝልል መሀል አሰር መገኘቱ አይደንቅም። በሻለቃ ዳዊት ወልደ ጊዮርጊስ የሲያትል ንግግር ውስጥም ተመሳሳይ እንክርዳዶች፣ ጎሶችና አሰሮች አልጠፉም። ለምን እንደዚህ ሆነ ብሎ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ወቀሳ ውስጥ አይገባም። ምክንያቱም ሞረሽ ወገኔ በሂስ፣ በምክር፣ በትችት ያምናል። «የሚስቅልህ ቀባሪህ፣ የሚስቅብህ መካሪህ» በሚለው የአባቶቻችን ይትበሃል በጽኑ ያምናልና!

ሐቁ ይሆኖ ሳለ ግን፣ «አንካሣ የነዛውን ወሬ፣ ባለፈረስ አይመልሰውምና» «ሞረሽ በጽሑፍ ኦሮሞ የሚባል ሕዝብ የለም፣ ከማዳጋሥካር የመጡ ናቸው፣ ብለው ነው የሚያምኑት፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ዐማራ ብቻ ነው» ብለው ጽፈዋል ያሉት ከአክብሮት ጋር ውሸት ነው። ሻለቃ ዳዊት ሞረሽ ወገኔ እንዲህ ብሎ የጻፈበትን ጽሑፍ ለሕዝብ እንዲያቀርቡ በታላቅ አክብሮት ይጠየቃሉ። ይህ የአፍ ወለምታ ከሆነ በግልጽ ሞረሽ ወገኔን ይቅርታ ሊጠይቁ ይገባል።

በሌላ በኩል ዐማራው አልተደራጀም የሚለው አባባል ትክክልም ተገቢም አይደለም። መባል ካለበት፥ በዐማራው ስም የተደራጁት ድርጅቶች በሻለቃ ዳዊት እና በዶክተር ጌታቸው በጋሸው የሚንቀሳቀሰው ንቅናቄ፣ «መለስ ዜናዊ ጠፍጥፎ እንደሠራቸው የነገድ ድርጅቶች በኦዴፍና በግንቦት 7 ቡራኬ የተደራጁ ስላልሆነ አንቀበላቸውም» ቢባል ያስኬዳል። ከዚህ በተረፈ ካንድ በላይ ድርጅቶች በዐማራ ስም ተደራጅተው ድምፃቸውን እያሰሙ መሆኑን ሻለቃ ዳዊት ለማስተባበል አልሞከሩም። እንዲያውም የጎንደር ሕዝብ መደራጀቱን ዘግይተውም ቢሆን ነግረውናል። በዚህ መልክ ለተደራጁት ዕውቅና ሳይሰጡ «አዲስ እናደራጃለን» ማለት ውኃን ወቅጦ ለማላም እንደመጣር ይቆጠራል። ዐማራው ለመደራጀትና ያሻውን ለማድረግ የማንንም ድጋፍም ሆነ ፈቃድ አይጠይቅም። ስለሆነም ዕውቅናም በትግሉ የሚያገኘው ፀጋው እንጂ፣ ከሌሎች በችሮታ የሚያገኘው አይደለም።

ዐማራን ከፈጽሞ ጥፋት እንታደጋለን!

የዐማራው ኅልውና መጠበቅ፣ ለኢትዮጵያ አንድነት መረጋገጥ ዋስት ነው!

The post የሻለቃ ዳዊት የዋሽንግተን ሲያትል ንግግር በሞረሽ ዕይታ! – ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት  appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

 

ሸንቁጥ አ

በኢትዮጵያዉያን ማህበረሰቦች መሃከል ጥላቻን የሚያባዙ : …የሚረጩ: የሚያሰራጩ ግለሰቦች ብዙ ይመስሉናል:: ብንቆጥራቸዉና ብንመረምራቸዉ ግን እጅግ በጣም ጥቂት ናቸዉ:: በተለያዬ ግለሰብና ድርጅት ስም ዞረዉ ተዙዋዙረዉ የሚያወናብዱን እነዚሁ ጥቂት ሰዎች ናቸዉ::

በተለይም ግጭት በስፖርት ሜዳዎች : በተማሪዎች መካከል ሲፈጠር: በዩኒቨርሲቲዎች ግጭት ሲነሳ እንዲሁም አንዱ ብሄር ከአንዱ አካባቢ ሲባረር እነዚህ ጥቂት ግለሰቦች ስማቸዉን እየቀያዬሩ በመቶና በመቶ አምሳ ስም አንዴ አንዱ ብሄር ሲሳደቡ ሌላ ጊዜ ዞረዉ ደግሞ ሌላዉን ሲያንጉዋጥጡ አንዳንድ የዋህ ሰዎች ዘለዉ እክርክሩ መሃል ዘዉ በማለት ጥላቻን ለልባቸዉ ሸምተዉ በሌላዉ ማህበረሰብ ላይም ክፉ ክፉ ንግግሮችን ተናግሮ ዘወር ይላል:: እነዚህ ሁሉ ግን ስራቸዉ እና መነሻቸዉ ቢጠና በአንድም ወይም በሌላ መልክ ቢጠኑ መድረሻቸዉና ምንጫቸዉ ይችዉ ደም መጣጯ የወባ ትንኝ ወያኔ ነች:: ከወያኔም ከዘለለ የዘር ፖለቲካን ለወያኔ ቀጥቅጦ የጋታት ሻቢያ::

ማስተዋል ለምትችሉ ወገኖች ጥንቃቄ እንድታደርጉ መምከር የግድ ያስፈልግ መሰለኝ:: ስለ ጥቂት ግለሰቦች ብዙሃኑን አትሳደቡ:: ስለ ጥቂት ቁጡና ስሜታቸዉን መግታት የማይችሉ ሰዎችም ሁኔታዎችን አታጋግሉ:: መሞገት ከቻላችሁ እነዚያን ግለሰቦች አጥብቃችሁ መሞገት ነዉ::

ለአንዱ ብሄር ያገዙ መስለዉ አንዱን ብሄር የሚሳደቡ ሰዎች ሲገጥሙን ልንገነዘባቸዉ የሚገቡ ጥቂት ነጥቦች :-

1. የትኛዉንም ብዙሃን በጅምላ የሚሳደብ ወገን አደገኛ የጥላቻ ተልዕኮ ስላለዉ እሱ የሚያስነሳቸዉ ክርክሮች ዉስጥ ከመግባት መታቀብ

2. ለአንድኛዉ ማህበረሰብ ያገዘ መስሎ አንዱን ማህበረሰብ እስከ ደመና ከፍ ከፍ ማድረግ ሲጀምር እዉን ይሄ ነገር ትክክል ነዉ ? ደግሞስ ተገቢ ነዉ ? ብሎ መጠየቅ:: እንዲሁም የተነሱት ነጥቦችን ከምታቁት ተጨባጭ ሁኔታ ጋር ማገናዘብ ተገቢ ነዉ:: ኢትዮጵያዊ ማህበረሰብ ሁሉ ምርጥና መልካም ገጽታዉ ከፍ ብሎ የሚዉለበለብለት ህዝብ ስለሆነ ተጨባጭ እዉነታዉን አለመርሳት::

3. አንድ ሰዉ ብዙ ከተሳደበና ከጮህ ወይ ፈሪ ነዉ ወይም በጥላቻ የታወረ ደንቆሮ ነዉ:: ስለሆነም ፈሪን እና በጥላቻ የታወረን ወገን ለማዘል በእርሱ ጎራ አለመሰለፍ

4. ሁል ጊዜ ከስሜት ይልቅ ትዉልድን ማሰብ:: ተዉልዱ ሁሉ የተመቻቸ ፍቅር የሚፈስባት ኢትዮጵያን እንጅ በጥላቻ የተወጠረች ሀገር አይፈልግምና ፍቅርና የጋራ እሴቶች ላይ ማተኮር

5. ጥላቻን እና ልዩነትን የሚያራግቡትን ቸል ብሎ ማለፍ:: ከተከራከሩም በተጠይቅና በእዉቀት መከራከር:: አለዚያ ግን ዝም ማለት::

6.ልዩነት ከሚባሉት አንድና ሁለት ነገሮች በብዙ መቶዎች የሚቆጠሩ ያጋራ አንድነቶች በኢትዮጵያዉያን መሃከል እንዳሉ ማስተዋል እና እነዚያ ላይ ማተኮር

7. ስልጣን ማግኘት የሚቻለዉ ይሄኛዉን ወይም ያኛዉን ብሄረሰብ በማንጉዋጠጥና ጥላቻን በመዝራት ሳይሆን ዘመኑ የሚጠይቀዉን የትግል ስልት ((በትጥቅ ትግልም ቢሆን: በህቡዕም ቢሆን: አምባገነኑን ሀይል ላይ በልዩ ልዩ መንገድ አሻጥርም በመስራትም ቢሆን: በድርድርም ቢሆን በሰላማዊ መንገድም ቢሆን ወይም በሌላ ስልትም ቢሆን) ተግባራዊ ማድረግ ሲቻል ብቻ መሆኑን በሚገባ መገንዘብ እና ለስልጣን የምትታገሉ ሀይሎች የትግል ስልታችሁን ጥላቻን መሰረት ያደረገ እንዳይሆን መጠንቀቅ:: በጥላቻ ላይ ተመስርቶ የሚገኝ ስልጣን ቢገኝ እንኩዋን ሰበቡና መዘዙ የበረከት ስለሚሆን ወደ ብሄረሰብ ማጥላላትና ማንጉዋጠጥ አጥር ዉስጥ ላለመግባት መጠንቀቅ

8. የብሄር ጥላቻ አንድን ወገ ሳይሆን ሁሉንም ኢትዮጵያዊ ይዞት ገደል እንደሚገባ መገንዘብና በጥላቻ ጉዳዮች ላይ ላለመሳተፍ ስሜትን መግዛት

9. ስለ ኢትዮጵያዊ የጋራ እሴት እና ፍቅር የሚሰብኩ ወገኖችን ማበረታታት እና ይበልጥ ማጀገን::

10. ለአንዱ ብሄር ያገዙ መስለዉ አንዱን ብሄር የሚሳደቡ ሰዎች ሲገጥሙን ስላላቸዉ የሰበአዊ መብት: የፖለቲካ እና የዲሞክራሲ ግንዛቤ በመጠዬቅ የተሻለ ግንዛቤ እንዲኖራቸዉ በእዉቀት ማስረዳት ካስፈለገም ከጥላቻ እርቆ መከራከር::

11. የኢትዮጵያዊነት እሴትና አቁዋምን ከጥላቻና ከስድብ ርቆ በግልጽ በድፍረትና በፍቅር ማራመድ ::

12. ሌላዉ በደንብ ሊሰመርበት የሚገባዉ ጉዳይ ግን በስግብግብነት አገሪቱን ወጥሮ የያዘዉ አንባገነን ብሎም ዘረኛ ሀይል አንዴ የአንዱን ብሄር ካባ እና ስም እየለበሰ ሌላ ጊዜም ሌላዉን ብሄር ወካይ በመሆን በብሄረሰቦች መሃከል ስድብና ጥላቻ እንዲስፋፋ ከፍተኛ ገንዘብ እየረጨ 25 አመታት ሙሉ ዙፋን ላይ እንደቆዬ አይዘንጋ::ስለዚህ ይሄን ርኩስ ሀይል ለመግጠም የሚነሳ ሀይል ሁሉ የዚህን ሀይል ባህሪያት መጀመሪያ ጠንቅቆ ማወቅና እሱ በሚዘረጋዉ የጥላቻ ወጥመድ ዉስጥ ላለመዉደቅ ቅድመ ዝግጅት ማድረጉ በሌሎች ብሄሮች ላይ አሉታዊ ቃላትን ከመወርወር ለመቆጥብ ያግዛል::የኢትዮጵያ ችግር በምንም መልኩ ከህዝቧ ወይም ከማህበረሰቦቿ በጅምላ ጋር የተያያዘ ሳይሆን ከወያኔ ጋር የተያያዘ ብቻ ነዉ:: ወያኔን ላቦራቶሪ ዉስጥ እንደምታገኛት ደም መጣች የወባ ትንኝ ነጥለህ ዉሰዳት::መደሃኒትም ስታዘጋጅ ለዚህች ደም መጣጭ የወባ ትንኝ ብቻ ይሁን::ካለዚያ ወባ ትንኝ አጠፋለሁ ብለህ አጠቃላይ ማህበረሰብን የሚያጠፋ መድሃኒት ወደ ህዝቡ ልትረጭ ትችላለህ::

The post ለአንዱ ብሄር ያገዙ መስለዉ አንዱን ብሄር የሚሳደቡ ሰዎች ሲገጥሙን ልንገነዘባቸዉ የሚገቡ ጥቂት ነጥቦች  – ሸንቁጥ አየለ appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

Written byEndalk

Authorities in Oromia, Ethiopia’s largest state, have infuriated language experts and Oromo nationalists with their decision to re-arrange the order of the alphabet of the region’s language, Afan Oromo.

In multilingual and multiethnic Ethiopia, orthographic choices are complex linguistic and political decisions that have great socio-political consequences.

Among Ethiopia’s written languages, most write their language in either the Ge’ez or Ethiopic alphabet, known as “Fidel,” or the Roman alphabet. Afan Oromo officially adopted the Roman alphabet — in its usual order of ABCD and so on — after the current government come to power in 1991.

However, more than a quarter century later, the regional educational authorities of Oromia announced they were reshuffling the “Qubee Afan Oromo” (as the alphabet is called). The first seven letters are:

• L
• A
• G
• I
• M
• Aa
• S

Screenshot from the news bulletin that announced the change of the alphabet on Oromia Broadcasting Services shows the first seven letters of the new order of the Alphabet shared by Girma Gutema.

Justifying the change, authorities blamed the old alphabet order as the reason why reading skills among primary school children in Oromia remain poor. They even cited a research to back up their claim.

There is, however, a problem with their argument. It was based on a misrepresentation of the findings of the research. In fact, the research, which was funded by US Agency for International Development (USAID) in 2010, revealed a broader problem of reading skills not only among Afan Oromo-speaking primary school students, but also students whose mother tongue was Amharic, Hararigna, Sidaamu Afoo, Somali and Tigrinya.

In the study, pedagogic and logistical difficulties were identified as factors for poor reading skills in Ethiopia’s six major regions. However, the order of alphabet was not cited as a factor for the dismal reality. In a post on the citizen journalism site OPride.com, one blogger agreed with the findings of the research but questioned the connection it had to the alphabet order, writing:

There is little disagreement on the core problem here: The education quality crisis in Ethiopia needs fixing. …. The disagreement here though is on the proposed solutions. This is underscored by a key question that everyone is asking: JUST HOW DOES REORDERING THE AFAAN OROMO ALPHABET IMPROVE READING AND LEARNING OUTCOMES?

‘Yet another fraud perpetrated on the Oromo people’

The change actually took effect in 2016 and school textbooks already reflect the reshuffling, but it was done so quietly. So much so that the news of the letter order change only made it into Ethiopia’s political news cycle after government affiliate Oromia Broadcasting Service reported about it. Over last two years, a series of political events with far-reaching repercussions such as protests and internet outages has dominated the country’s news cycle.

OMN special on the change of the Afan Oromo alphabet from June 5, 2017. Screenshot from programme shared by OMN TV’s official Facebook page channel.

As soon as the change was reported, concerned Oromo intellectuals started raising questions.

For them, this is the latest attempt in a series of steps intended to diminish the cultural rights of the Oromo people, who have historically been marginalized in Ethiopia. On Facebook Awol Kassim Allo, wrote:

The casual change/disfiguring of the Alphabet of a language spoken by more than 40 million people without any debate and discussion is appalling. The excuse given to justify it – improving the ability of children to read at early stages of instruction – is lame and cannot stuck up to scrutiny. …This is yet another fraud perpetrated on the Oromo people and it must be rejected.

The circumstance of the change also stoked another fear: that the decision to alter the order of the letters might be a plot by people who were disgruntled when the Oromos opted to adopt the Roman alphabet over the Ge’ez alphabet in 1991.

<blockquote class="Tweet h-entry js-tweetIdInfo subject expanded

is-deciderHtmlWhitespace” cite=”https://twitter.com/zelalemkibret/status/871417569890246657″ data-tweet-id=”871417569890246657″ data-scribe=”section:subject”>

Follow

Zelalem Kibret @zelalemkibret

What’s up with this ‘new Qubee’ thing? Are they really planning to change this swift? A generation would relearn the newly introduced Qubee?

10:25 AM – 4 Jun 2017

• 11 Retweet

• 11 like

Twitter Ads info and privacy

Prior to 1991, Afan Oromo was written in different alphabets. The first Oromo Bible was printed in Ge’ez letters in the 19th century. During the reign of emperor Haile Selassie (1930-1974), Afan Oromo was not a written language.

When Ethiopia’s military regime came to power in 1974, it decreed that all Ethiopian languages must be written exclusively in Ge’ez alphabet— a draconian policy intended to promote unity among Ethiopia’s diverse ethnic groups.

Parallel to the Ge’ez letters, however, Oromo language experts and Oromo nationalists were also using the Roman alphabet. Paul Baxter, a social anthropologist, wrote that the Roman alphabet was used to transcribe the Afan Oromo language among Kenyan Oromos in the 1940s.

Proponents of the Ge’ez alphabet believe that Ge’ez signifies the rich liturgic and literary tradition of Ethiopia. For them, preserving Ge’ez in the age of the Roman alphabet’s domination is a sign of resistance to cultural globalization and a symbol of identity. Responding to Awol Kassim Allo’s post on Facebook, Abeba Teshale wrote:

Simple, structured, logical, Ethiopian, African, Amharic/Tigregna alphabet is there for any one interested to adopt. 26 vs 338 syllables! There is an alphabet for each sound and for the ones that don’t have one, we could crate a symbole. Just a thought

For many Oromos, though, adopting the Roman alphabet is a matter of selecting an alphabet that best fits the Afan Oromo sound system.

According to academic Teferi Degeneh Bijiga, who wrote his doctoral dissertation on the topic of Afan Oromo writing system, complex historical, cultural and linguistic forces were at play when Oromo intellectuals decided to adopt the Roman alphabet in 1991.

Over the next few weeks, this issue will be front and center in Ethiopian politics, where the Ethiopian government is operating under a state of emergency because of the protests that began over land use as well as political and economic marginalization in Oromia in November 2015

Written byEndalk

The post In Ethiopia, Authorities’ Reshuffling of the Oromo Language Alphabet Touches a Nerve appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

By Abdur Rahman Alfa Shaban

Ethiopian authorities have restored internet access across the country a little over a week after imposed a blackout, the BBC reports.

According to the authorities, the blockage was to preserve the integrity of nationwide examinations that were slated between May 31 and June 8.

The Grade 10 and 12 exams are for university entrance purposes and also for enrollment into national vocational courses. Thousands of students took the Grade 10 exams between May 31 until June 2 whiles others took the Grade 12 papers between June 5 and June 8.

We are being proactive. We want our students to concentrate and be free of the psychological pressure and distractions that this brings.

“The shutdown is aimed at preventing a repeat of leaks that occurred last year,” Mohammed Seid, public relations director of Ethiopia’s Office for Government Communications Affairs, told Reuters.

“We are being proactive. We want our students to concentrate and be free of the psychological pressure and distractions that this brings,” he added. There was a widespread leakage of exams papers last year leading to a cancellation of papers.

There were exceptions to the blackout as diplomatic and international institutions, banks and top hospitality outfits still had access amidst the blackout.

Beside shutdowns related to education, the government has also blocked internet in the wake of anti-government protests that hit the country last year. Addis Ababa said social media was to blame for spreading protests in the Amhara and Oromia regions.

The government said social media was being used to instigate the mass action that led to deaths of protesters. Ethiopia filters internet regularly using firewalls which often slows network access.

Across Africa, internet blackouts are increasingly becoming popular especially for political reasons. Uganda and Congo Republic blocked access during presidential elections in 2016. The most recent one was a three-month blockage by authorities in Cameroon’s anglophone region.

A United Nations Human Rights Council resolution last year declared the restrictions of internet access as a violation of human rights.

The post Ethiopia restores internet access after shutdown for exams appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

• Fast-growing economy said to be seeking stake in Berbera port
• Somaliland coastal city will also host a U.A.E. military base

Ethiopia is in talks to acquire shares in a joint venture involving DP World Ltd. that will manage a port in northern Somalia, a Somali official said, a move that could give the fast-growing yet landlocked Horn of Africa economy its first stake in foreign docks.

he Port of Berbera in Somaliland. Photographer: Zacharias Abubeker/AFP via Getty Images

Somaliland, a semi-autonomous territory that aspires to statehood, has agreed “in principle” to give Ethiopia a 19 percent share in the venture administering Berbera port, according to Foreign Minister Saad Ali Shire. Somaliland’s government and Dubai-based DP World, which has a 30-year concession to manage and develop the facility, will be the majority shareholders in Somaliland-registered DPW Berbera, he said in an interview.

If Ethiopia takes its share, Somaliland will hold 30 percent of the company, while DP World will have 51 percent, according to Shire. Berbera sits on the Gulf of Aden, a waterway that leads to the Red Sea and Suez Canal, and is also where Somaliland says the United Arab Emirates is leasing a military airport that may be expanded into a naval facility.

Ethiopia, Africa’s second-most populous nation, is pitching itself as an export-oriented manufacturing hub, with the International Monetary Fund forecasting economic growth of 7.5 percent this year, the fastest pace on the continent after Ivory Coast. Ethiopia’s transport and information ministers and Foreign Ministry spokesman didn’t respond to phone calls and text messages seeking comment on the Berbera share offer.

Share Structure

Shire said the venture is presently 65 percent owned by DP World, with Somaliland holding the rest, and nothing legally binding has yet been agreed with Ethiopia. DP World, which operates 78 terminals in 40 countries, announced it would hold 65 percent in venture in September. It won’t comment on the share structure “for the time being,” spokesman Michael Vertigans said by email.

Shire said the Berbera facility will have a container terminal and be mainly used for container traffic as a transit hub for landlocked nations, particularly Ethiopia. Currently more than 90 percent of Ethiopia’s trade passes through another Red Sea neighbor, Djibouti, according to that country’s ports authority.

A new $4.2-billion, Chinese-built railway between Ethiopia and Djibouti is set to cut cargo-journey times to 12 hours, from three days by road. DP World has a 50-year concession to operate a container terminal in Djibouti, which the government unsuccessfully sought the rescission of at a London arbitration court, Dubai said in February.

Ethiopia’s industrial policy strategy sees the railway line providing transport services for 7.5 million metric tons of cargo per year by 2020. Somaliland is planning a 260-kilometer (162-mile) road from Berbera port to the Ethiopian border, according to Shire.

“A shareholding doesn’t necessarily mean recognition of Somaliland as a state,” said Mogus Tekle Michael, deputy director of the Ethiopian Foreign Relations Strategic Studies Institute and a former Foreign Ministry spokesman. Ethiopia would be “more than willing to grab any opportunity” to play a role in developing any port in the region, including Berbera, he said.

The planned U.A.E. military base in the Berbera area will “add value on the security side” to the use of Berbera port, Shire said. The use of Berbera, Somaliland’s only major harbor, to import materials for the construction of the U.A.E. facility is “just common sense,” he said. The U.A.E. hasn’t publicly commented on any of the plans for a base detailed by Shire.

DP World isn’t involved “in any way” with the base, “which is a matter for both governments,” Vertigans said.

The post Landlocked Ethiopia Eyes Role in DP World-Managed Somali Port appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

Fun fact: the Rasta movement arose in Ethiopia, not Jamaica.

By Bill Wiatrak 6/7/2017

WHEN YOU THINK OF JAMAICA, you’re likely to conjure a mental picture of Bob Marley before you think of anything else. There’s no other country in the world where one musician seems to represent the embodiment of an entire culture like Marley is to Jamaica. The dreadlocks and the red/green/yellow color scheme seems sooooo Jamaican. But is it?

The answer might surprise you: Look no further than the Ethiopian flag. Does it look familiar? That’s because the Rasta movement arose in Ethiopia, not Jamaica.

Ethiopia is the only African country never colonized by Europeans. Countries like Kenya and Egypt were controlled by the British; the Belgians took the Congo; and much of North Africa was seized by the French. Every European country seemed to want a piece of the “dark continent,” but Ethiopia always avoided colonization—including two failed attempts by the Italians in 1895 and later in 1935.

During the latter attempt, a prominent figure emerged: a king who claimed to be from the lineage of Queen Sheba and King Solomon. His name was Haile Selassie, who became revered far beyond his country as “The Lion of Judah.”

Haile had other names, too, partly because of the different languages he spoke (including French and the native Amharic and Ge’ez languages of Ethiopia). Tafari was his given name at birth, meaning “one who is respected or feared.” Later, as governor of the walled city of Harer, he was given the ranking title of Ras, or “prince.” If you haven’t already figured it out, Haile Selassie was also known as Ras Tafari. Sound familiar?

A few years prior, in the 1920s, a popular Jamaican political leader named Marcus Garvey predicted that one day a black man would be crowned king in Africa. This king would be a divine being that would bring deliverance to the people of Africa and the rest of the world. In 1930, when Selassie was crowned emperor of Ethiopia following a coup d’etat, this prophecy appeared to be coming true.

To the poor Jamaican population, Tafari was more than just an Ethiopian king. He appeared to them to be the chosen one. Jamaicans, like many other former slaves, had been robbed of their culture and sense of belonging. The idea of going back to Africa and redefining and reasserting their native roots was very appealing. The home continent of Africa became known as “Zion” by the Jamaicans, while the white man’s world was called “Babylon.”

The people who idolized Tafari embraced many of the Ethiopian traditions: An Ethiopian vegan lifestyle without alcohol or salt was adopted; the colors of the Ethiopian flag were embraced; dreadlocks became a symbol of a lion’s mane as well as the idea of roots connecting man to God. Long hair is also strongly associated with the biblical story of Sampson and other Old Testament scripture. The Jamaicans accepted many traditional biblical teachings but felt like white men had altered the sacred text to make African slaves more subservient to their masters.

Selassie explained to his followers that he was not the Messiah. In spite of his protests, many were certain that was the chosen one. The new cult took Tafari’s name: They became the Ras Tafarians.

This small cult never really gained worldwide acceptance until Robert Marley popularized it. Born Catholic, Marley converted in the 1960s, grew his dreadlocks and began writing songs with spiritual elements. When asked about his religious beliefs, the singer once mentioned, “I would say to the people, Be still, and know that His Imperial Majesty, Emperor Haile Selassie of Ethiopia is the Almighty…. I don’t see how much more reveal our people want. Wha’ dem want? A white God, well God come black. True true.” Many of Bob Marley’s songs are about reuniting Africa and deal with other Rastafarian beliefs. Many casual listeners don’t really listen to the words, the reggae melodies instead invoking thoughts of tropical vacations and beaches.

In 1966, Selassie visited Jamaica to an ecstatic crowd of thousands. He appropriated 500 acres of land of his country to Jamaicans or other people of African descent who wished to move to Ethiopia. Bob Marley visited Ethiopia in 1978 and stayed in Shashamane, the village formed by those who had taken Selassie’s offer. It was thought that a large percentage of the one million adherents might move to “Zion,” but that never really happened. Fifty-plus years later, roughly 800 Rastafarians live in the town. For all the songs about moving back to Africa, hardly anyone actually did it—including Marley himself. Shashamane remains an eccentric little enclave in Ethiopia peopled by Rasta followers. Ganja, ironically enough, is illegal in Ethiopia, though it’s tolerated in that community to a certain extent.

Bob Marley died in 1981 of skin cancer that began on one of his toes. He refused to treat it because of his religious beliefs. Like Marilyn Monroe, Elvis and James Dean, Marley has become more of a brand than the person he really was. He symbolizes Caribbean music, smoking weed, and the red, green and yellow colors of the Ethiopian flag.

In 2015, a statue of Marley was installed in Addis Ababa for Bob’s 70th birthday celebration. In 2005, Rita Marley, Bob Marley’s widow announced she would be moving his body to be reburied in Ethiopia, though that never happened; the famous singer still rests in tomb in his home in Nine Mile, Jamaica. Marley’s music, meanwhile, continues to inspire the world from the Americas to Africa—even if many folks are only listening to the melodies.

Africa, Unite
’Cause we’re moving right out of Babylon
And we’re going to our father’s land

How good and how pleasant it would be
Before God and man, yeah
To see the unification of all Africans, yeah
As it’s been said already let it be done, yeah
We are the children of the Rastaman
We are the children of the Higher Man

Africa, Unite ’cause the children wanna come home
Africa, Unite ’cause we’re moving right out of Babylon
And we’re grooving to our father’s land

The post Why There’s a Statue of Bob Marley in Ethiopia appeared first on Satenaw: Ethiopian News | Breaking News: Your right to know!.

በመቀሌ እስታዲየም የተደበደቡት የባሀርዳር ከነማ ተጫዋቾች ያለ አንድ ደጋፊ ተጫዋቾች ብቻ ያለፍላጎታቼው ያለምንም ቅድመ ዝግጂት አዲግራት በግዳጁ እንዲሄዱ ተገደርገዋል።በመቀሌ እስታዲዮም በአብዛኛው የመቀሌ ነዋሪ የተደመጠው የአማራን ዘር ጥላቻ ስድብ እስከ ወዲያኛው የሚረሳ አይደለም። ከትግራይ ህዝብ” ተው “የሚል ሽማግሌ ጠፍቷል እስኪያሰኝ አማራ ሲወገዝ ፣በዘሩ ምክንያት ሲደበደብ ለተመለከተ የሌላ ብሔረሰብ አባል። ትግራይ ህዋህትን አምጣ እንደዎለደች የጥላቻ መርዟ አሁንም በትግራይ አየር ላይ እንደናኜችው ማረጋገጥ ይቻላል።
መቀሌ ላይ በተፈፀመባቼው ግፍ አዕምሯቼው የተጎዳው፣ ፍትህ የተነፈጉት የጎጃም ባህርዳር ወጣት እስፖርተኞች ለፖለቲካ ፍጆታ ተብሎ ከየቤታቼው እየታደኑ ተይዘው ታፍነው ወደ አዲግራት ተግዘዋል ( በግዞት) በአርቲፊሻል ፍቅር በሞተር ሳይክል ሳይቀር አቀባበል ተደረገላቼው በወያኔ ካድሬዎች ዜና እየተዎራ ይገኛል።
ከአፍ የወጣ አፋፍ እንዲሉ። አማራን እንዲያ አምርሮ የሚጠላ፣ በእንግድነት የሄደን የኳስ ጨዋታ ተመልካች የደበደበ ክልል 360 ዲግሪ ተቀይሮ ዘንባባ አንጥፎ ተቀበለ የሚል ዜና ውሼት ነው።
የጣና ሞገድ እስፖርተኞች በደህና መመለስ ጉዳይ አሳሳቢ ነው።
ባለጊዜዋ ዘብናነት ትግራይ እጆሽን ከልጆቻችን ላይ አንሽ!
በማፈን ሳይሆን ዝቅ ብሎ ይቅርታ በመጠየቅ፣ ለተጎዱ ካሳ በመክፈል ቅራኔውን መፍታት ሲገባ ወንበዴ የሚመራት መንግስት አሁንም በውንብድና አፍኖ ልጆቻችን በመውሰድ በግድ አዲግራት ላይ ተጫዎቱ መባሉ የእብሪተኞች እና የአንባገነኖች ስራ በመሆኑ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሊያወግዘው ይገባል እላለሁ።
ልጆቿ በአፈና የተወሰዱባት ባህርዳር ጭንቀት ላይ ነች፣ ስለ ጣና ሞገድ እስፖርተኞቻችን እንፀልይ።
ባህርዳር ስትነካ ጎንደርን ያማታል!

The post የጣና ሞገድ እስፖርተኞች ለፖለቲካ ፍጆታ ተላለፉ! – ልያ ፋንታ appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

በአሁኑ ወቅት የአገራችን የኢትዮጵያ ሁኔታ እጅግ አስቸጋሪ የሆነበትና የአገራችንም ህዝብ ከባድ መከራና ፍርሃት ውስጥ የተዘፈቀበት ሁኔታ ላይ ደርሰናል፤ የአገሪቱ ሁኔታ ከፍተኛ ሥጋት ላይ መሆኑን ለችግሩ ዋና ምክንያት የሆኑት የወያኔ ገዢዋች እንኳን ሳይቀሩ አገሩ በእሳት ሊቃጠል እንደሚችል በግልፅ እየተናገሩበት ያለ ጉዳይ ነው። ይህ ሁኔታ አገርን በሚጎዳ መንገድ እንዳይሄድ ለማድረግ የምሁራን ድርሻ በጣም ከፍተኛ መሆን ይገባዋል። የአማራውና የኦሮሞ ህዝብ ያነሱት የፍትህና የእኩልነት ጥያቄዋች በአገሪቱ ገዢዎች መሀከል ዘንድ ከፍተኛ ትርምስ የፈጠረና ሁኔታውም በየት አቅጣጫ እንዲሚሄድ ለማወቅ በሚያስቸግር በመንታ መንገድ ላይ እንገኛለን። የኢትይጵያ ህዝብም የወያኔ የእሳት ማገዶ እንዳይሆን ትልቅ ሥራ ከፊት ለፊት ተደቅኗል። በአማራው ህዝብ የተፈፀመውና በመፈፀም ላይ ያለው ከባድ ግፍና መከራ በአማራው ህዝብ ውስጥ ኃይለኛ ብሶትን ፈጥሯል። ነገር ግን ይህ ብሶት ወደ በጎ ድል እንጂ ወደ ሽንፈት እንዳይሸጋገር ትልቅ ሥራ ያስፈልገዋል። —–-[ሙሉውን  በፒ.ዲ.ኤፍ ለማንበብ ይህንን ይጫኑ]——–

The post አስቸኳይ ማሳሰቢያ ለአማራ ምሁራንና ለአማራው በዲያስፖራ (በእውቀቱ ዘኢትዮጵያ) appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.

እንዴት ሰነበታቹህ? ወያኔ የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገለግሎቱን ጥርቅም አድርጎ ዘግቶት ተለያይተን ሰነበትን፡፡ የአሜሪካ ድምፅን፣ የጀርመን ድምፅን የአማርኛ የአገልግሎት ክፍሎች ጨምሮ የተለያዩ ታላላቅ ዓለማቀፍ የብዙኃን መገናኛዎች በብሔራዊ የ10ኛና የ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ብሔራዊና የመግቢያ ፈተናዎች ምክንያት የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት ካለፈው ረቡዕ 23,09,2009ዓ.ም. ጀምሮ እንደተቋረጠ በተደጋጋሚ የተሳሳተ ዘገባ ሲዘግቡ ሰንብተዋል፡፡

በተጨባጭ ግን መደበኛው የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት ከተቋረጠ ዓመት ሆኖታል፡፡ የሞባይል ኢንተርኔት (የተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገለግሎት እና የኢንተርኔት ካፌ (የዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቅ) የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት የተቋረጠው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከመታወጁ ከወራት በፊት ጀምሮ ነው፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከታወጀ ስምንት ወራት ሆኖታል፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከመታወጁ ከወራት በፊት ግን በተነሳውና እየተጋጋለ በመጣው ሕዝባዊ የእንቢተኝነት ዐመፅ የተነሣ አስቀድሞ የነበረው የመደበኛው የሞባይል ኢንተርኔት (የተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገልግሎት እና የኢንተርኔት ካፌዎች (የዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቆች) የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት ከወራት በፊት እንዲቋረጥ ተደርጎ ቆይቷል፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ከመንግሥት መሥሪያ ቤቶች፣ ባንኮች (ቤተ ንዋዮች) ፣ ሆቴሎች (ቤተ እንግዳዎች) ፣ ኤምባሲዎች (የመንግሥታት የእንደራሴ መሥሪያ ቤቶች) እና የተለያዩ የመያድ (NGO) ድርጅቶች በስተቀር ከዛሬ ዓመት ጀምሮ የሞባይል ኢንተርኔት (የተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገለግሎት እና የኢንተርኔት ካፌዎች (የዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቆች) የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት እየተጠቀምን ወይም እየተገለገልን ያለነው እንደ ፒሲ ፎን እና ኦፔራ ሚኒ የመሳሰሉ ወያኔ ብሎክ ያደረገውን (የገደበውን) የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎትን ሰብረው መግባት የሚችሉ አፖችን (መተግበሪያዎችን) እና ማስፈንጠሪያዎችን በመጠቀም ነው እየተጠቀምን ያለነው፡፡

እነኝህ መተግበሪያዎችም የዐውደ መረብ አገልግሎቱን የሚሰጡት ኢመደበኛ በሆነ መንገድ እንደመሆኑ መጠን መደበኛው አገልግሎት ይጠይቅ ከነበረው የአገልግሎት ክፍያ ከእጥፍ በላይ ክፍያ እየከፈልን ነው አማራጭ ስለሌለን እየተጠቀም ያለነው፡፡ የኢትዮጵያ የዐውደ መረብ አገልግሎት ክፍያ በራሱ በጣም ውድ ከሚባሉት ጥቂት ሀገሮች አንዱ ሆኖ እያለ በዚህ ላይ ደግሞ አገልግሎቱን ስለተከለከልን ለማግኘት ስንል ውድ ዋጋ ከፍለን በሦስተኛ ወገን በኩል ለመጠቀም በመገደዳችን ለአላስፈላጊ ወጪ ዳርጎን በዚህ የኑሮ ውድነት ላይ ከፍተኛ ጫና አሳድሮብን በከፍተኛ ከደጃ ከአቅማችን በላይ እየተበዘበዝን እንገኛለን፡፡ ወያኔ ይሄንን የሚያደርግበት ዋነኛ ምክንያት ሕዝቡ ወጪ ተማሮ መረጃ ከማግኘት እንዲርቅ ለማድረግ ነው፡፡

ሁኔታው በፈጠረለት አጋጣሚም ኢቲዮ ቴሎኮም ቀድሞ ከመደበኛው የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገለግሎት ከደንበኞች የአገልግሎት ክፍያ ያገኝ ከነበረው ገቢ ይልቅ ደንበኞች አማራጭ ከማጣት የተነሣ ኢመደበኛ በሆነ መንገድ የተለያዩ ውድ የሆኑ መተግበሪያዎችን በመጠቀም የኢንተርኔት አገለግሎት በመጠቀማቸው የሚያገኘው ገቢ በላቀ ሆኖ ስላገኘው መደበኛ የሆነውን የኢንተርኔት አገለግሎት ለሞባይል ኢንተርኔት (ለተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገለግሎት እና ለኢንተርኔት ካፌ (ለዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቅ) መደበኛ የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) መደበኛውን አገልግሎት ማቋረጡ የሚያሳስበው ሆኖ አልተገኘም፡፡

ድርጅቱ የዐውደ መረብ አገልግሎትን ባለማቅረብ ይከስር የነበረው ልክ እንደሰሞኑ ሙሉ ለሙሉ የዐውደ መረብ አገልግሎትን ጥርቅም አድርጎ የዘጋ ቢሆን ነበረ፡፡ ተጠቃሚው ግን መደበኛ ባልሆነ መንገድም ቢሆን በውድ ዋጋ መጠቀሙን ስላላቆመ የድርጅቱ ትርፍ ከወትሮው በተለየ መልኩ ጨመረለት እንጅ ከዓመት በላይ ተቋርጦ በቆየው መደበኛው የሞባይል ኢንተርኔት (የተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገለግሎት እና የኢንተርኔት ካፌ (የዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቅ) የዐውደ መረብ አገልግሎት ኪሳራ አልደረሰበትም፡፡ ይሄንን በተመለከተ በብዙኃን መገናኛዎች እየሰማን ያለነው ዘገባ የተሳሳተ በመሆኑ ነው ይሄንን የምጠቅሰው፡፡

በዚህ በወያኔ ዘመኑን ያልዋጀ ደንቆሮ አንባገነናዊ እርምጃ የተነሣ በየመንደሩ ተስፋፍተው የነበሩት የኢንተርኔት ካፌዎች (የዐውደ መረብ አገልግሎት መስጫ ሱቆች) በኪሳራ ምክንያት ለመዘጋት ተገደው ደብዛቸው እየጠፋ ይገኛሉ፡፡ አልፎ አልፎ ነገ የተሻለ ሁኔታ ይፈጠር ይሆናል በሚል ተስፋ ኪሳራዎቻቸውን ተቋቁመው ሳይዘጉ የቀሩ ጥቂት ጥቂት ቢኖሩም ትናንትና እንደ አሸን ፈልተው የነበሩት የኢንተርኔት ካፌዎች (የዐውደ መረብ አገልግሎት መስጫ ሱቆች) በወያኔ ሸፍጠኛና አንባገነናዊ እርምጃ ዛሬ ላይ ታሪክ ሆነው ቀርተዋል፡፡

ሕዝቡም አማራጭ የብዙኃን መገናኛ ዘገባዎችንና መረጃዎችን የማግኘት ጥማቱን የማርካት ፍላጎቱን ለማርካት አልብላ አልጠጣ ብሎ እጅግ ውድ በሆነ አገልግሎት ለመበዝበዝ ተገዷል፡፡ ያለው እውነታ ይሄ ነው፡፡ ወያኔ ግን ጫካ የወለደው ወንበዴና ወሮበላ ነውና መንግሥታዊና ተቋማዊ ሥነሥርዓት (discipline) የማያውቅ፣ የሞራል (የቅስም) ስሜት የሌለው፣ ሕግ የማይገዛው በመሆኑ አስቀድሞ የነበረንን የመንግሥት ተቋማትን የመታመንንና የመታፈርን ግርማ ማንንም ሊያታልል የማይችል ሐሰተኛና ነውረኛ መግለጫዎችንና ቃላቶችን በመንግሥት ተቋማት ስም ምን ይሉኝ ሳይልና ቅንጣት ታክል እፍረት ሳይሰማው በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ሥልጣን ከያዘ ጊዜ ጀምሮ በመስጠት የነበረንን የመንግሥታዊ ተቋማትን የመታመንን እና የመታፈርን ታላቅ እሴት ደብዛውን አጥፍቶ የኢትዮጵያን ሕዝብ በወንበዴ ከወንበዴም እጅግ በጣም ነውረኛና ባለጌና ወራዳ አገዛዝ ሥር እንደወደቀ እንዲያምንና በዚህም የተነሣ በከፍተኛ የቀቢጸ ተስፋ ስሜት ውስጥ እንዲዋጥ አድርጎታል፡፡

ከዚሁ ጉዳይ ጋር የተያያዘ አንዲት ምሳሌ መጥቀስ ቢያስፈልግ የ6 ወራት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንደተጠናቀቀ ኢትዮ ቴሌኮም በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ምክንያት ተቋርጦ የነበረው መደበኛው የሞባይል ኢንተርኔት (የተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገለግሎት እና የኢንተርኔት ካፌ (የዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቅ) የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት እንደሚጀምር፣ መጀመር ብቻም ሳይሆን አዳዲስ ደንበኞች እነኝህ አገልግሎቶችን በአዲስ ደንበኝነት በሚቀላቀሉበት ጊዜ የሚሰጠውን የቦነስ (የምርቃት) የአገልግሎት ሰዓት በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ምክንያት የመደበኛው የኢንተርኔት አገለግሎት ሲቋረጥ ተጠቅመው ያልጨረሱትን በቦነስ (በምርቃት) የተሰጣቸውን የኢንተርኔት አገልግሎት ሰዓት ጭምር መጠቀም እንደሚችሉ መግለጫ ከተሰጠ በኋላ እንኳንና የቦነስ (የምርቃት) አገልግሎቱ ሊገኝ ይቅርና ከነጭርሱኑ ተቋርጦ የቆየውን መደበኛውን የዐውደ መረብ አገልግሎት ሳናገኝ ቀርተናል፡፡ እነሱ ግን እፍረት የሚባል ነገር ቅንጣት ያልፈጠረባቸው ወንበዴዎች በመሆናቸው ለሌላ አካል እንኳ በሆነ ለእኛው ለራሳችን ከዓመት በፊት የነበረውን መደበኛውን የሞባይል ኢንተርኔት (የተንቀሳቃሽ መናግር ዐውደ መረብ) አገልግሎትን እና የኢንተርኔት ካፌ (የዐውደ መረብ አገለግሎት መስጫ ሱቅ) የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎትን እንደለቀቁ ያለአንዳች መሸማቀቅ በየብዙኃን መገናኛው ይለፍፋሉ፡፡ አሁን ታዲያ እነኝህን በሽተኞችና ለከተቢስ ነውረኞች የኢትዮጵያ ሕዝብ በምንም ነገር ላይ ፈጽሞ የማያምናቸው ሆኖ መገኘቱ እነሱን እራሳቸውን ይገርማቸው ይሆን? እነሱ እኮ አያፍሩም ይሄኔ እኮ በሕዝብ ባለመታመናቸው ይገርማቸውና ይናደዱም ይሆናል!

ተጠቃሚውም መደበኛውን የዐውደ መረብ አገልግሎት ፈጽሞ መልሶ ማግኘት ባለመቻሉ ከተቋረጠ ከዓመት በፊት ጀምሮ ከላይ የጠቀስኳቸውን መተግበሪያዎች በመጠቀም የዐውደ መረብ አገልግሎትን ስንጠቀም የቆየን ቢሆንም ወያኔ በ10ኛ እና 12ኛ ክፍል ተማሪዎችን ብሔራዊና የመግቢያ ፈተናዎችን ምክንያት አድርጎ ሙሉ ለሙሉ የዐውደ መረብ አገልግሎትን በዘጋው ጊዜ ግን እነዚያን ኢመደበኛ ውድ መተግበሪያዎችን ተጠቅመንም ቢሆን የዐውደ መረብ አገልግሎትን ማግኘት ወይም መጠቀም ሳንችል ሰንብተናል፡፡ የተዘጋው ሙሉ ለሙሉ በመሆኑ፡፡ በዚህ ሁኔታ ከሳምንት በላይ ከቆየን በኋላ የቀድሞው መደበኛው ሳይሆን ውድ የስርቆት መተግበሪያዎችን በመጠቀም የዐውደ መረብ አገልግሎትን መጠቀም የምንችልበት ሁኔታ በመመለሱ መደበኛ በሆነ መንገድ ሳይሆን ኢመደበኛ በሆነ መንገድ የዐውደ መረብ አገልግሎት የምናገኝበት ሁኔታ በመመለሱ ከተቀረው የዓለማችን ክፍል ጋር መልሰን ለመገናኘት ችለናል፡፡

እንግዲህ በወሮበላና ወንበዴ ኢዲሞክራሲያዊ (ኢመስፍነ ሕዝባዊ) አንባገነን አገዛዝ የመገዛት ትርፉ ነጻ መረጃን ከማኅበራዊ የብዙኃን መገናኛዎች የማግኘት መብትን በማግኘት ረገድ ያለው ሁኔታ ባጭሩ ይሄንን ይመስላል፡፡ ይሄንን ሁኔታ ማንም ኢትዮጵያዊ ይወደዋል ብየ አልገምትም፡፡ ይሄ ከሆነ ዘንዳ በትግል እንጅ በምኞት የሚለወጥ አንዳችም ነገር የለምና ይሄንንና ሌሎች በርካታ የወያኔ አረመኔያዊ ኢፍትሐዊና ኢዲሞክራሲያዊ እርምጃዎቹን ዓለም የተለወጠበትን 21ኛውን መቶ ክ/ዘ ፈጽሞ የመይመጥነውን ደንቆሮውን፣ ኋላቀሩን የወያኔን አገዛዝ ገርስሰን በመቅበር ታሪክ አድርገን ለማስቀረትና ነጻ ለመውጣት ሁላችንም እንረባረብ!!!

ድል ለኢትዮጵያ ሕዝብ!!! ኢትዮጵያ ለዘለዓለም ትኑር!!!
ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው
amsalugkidan@gmail.com

The post በኢትዮጵያ የኢንተርኔት (የዐውደ መረብ) አገልግሎት ከተቋረጠ ዓመቱ ነው እንጅ ሳምንቱ አይደለም! – ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው appeared first on ሳተናው: Ethiopian Amharic News | Breaking News: Your right to know!.